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注目 自筆「源氏物語」八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂 染付
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：28083284713
中古 ：28083284713-1 |
メーカー | 6e2ef50db | 発売日 | 2025-05-08 01:33 | 定価 | 25000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
注目 自筆「源氏物語」八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂 染付
自筆「源氏物語」八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂。桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君 大君と中の君と薫の君、匂宮の恋。桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮邸・炎上、宮の姫君。銀座ハプスブルク・ファイルヒェン テーベッカライ クライン 3種詰合せ。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「升天入地求之遍」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる夕霧邸の匂宮と薫の君（椎本・絵巻）
閉じる舟で演奏しながら姫君邸に向かう匂宮
閉じる八の宮の家系図（大君・中の君）
閉じる左・中の君、右・大君（国宝・拡大）
。。珍品！！村上玄輝 造 染付 達磨大師図 皿 共箱 直径約30.5cm！！検）源右衛門。古伊万里 染付 のぞき 7個 [B30675] みじんこ手 高さ5cm 直径4.5cm 古玩 古美術。古伊万里 染付 櫛文 微塵唐草文 25cm 大徳利 江戸期 bdoc-23k2142。伊万里焼★染付 そば猪口 寿字丸霊雲紋★江戸後期。★華心★ BPu-D979mS 古伊万里 染付 暈しに紗綾形紋 桔梗に紅葉の図 ５寸皿 江戸期。三川内焼 二口爛 平戸 松山 染付山水絵 徳利 燗瓶 酒器 陶磁器 平戸焼 呉須 共箱 中古 MIKAWAUCHI WARE made in Japan 長崎県。R-061655 江戸後期 古伊万里 染付 線描き 孔雀文 蕎麦猪口3客セット(向付、湯呑、和食器)(R-061655)。28027 古伊万里 染付 猪口 5個 【文】 みじんこ手 成化年製 古玩 古美術。R-062386 江戸期 成化年製 古伊万里 染付 線描 草花文 1尺1寸 約32.5cm 深鉢(一尺一寸、深皿、変形皿、和食器、和皿)。R-061978 江戸期 古伊万里 色絵 染付 花蝶図 優雅に舞う藍色の蝶が上品かつ涼し気な7.3寸深鉢(深皿、和食器)(R-061978)。R-062146 古伊万里 染付 丸紋 隅切り 5.3寸 約16cm 正角皿3客セット(葵、団花紋、五寸三分、変形皿、中皿、和皿、和食器)。時代物 伊万里焼 古伊万里 皿 プレート オーバル 松 鳥 人 花 舟 風景 白磁 有田 中国 横35cm 縦25.5cm 高さ 3.5cm 歪みあり 綺麗です。【政】31252 伊万里染付ナマス皿 8枚 有田 骨董。アンティーク 山水人物閑居文様 染め付け古伊万里小皿 2枚 状態良。◆茶道具◆平戸 三川内焼 宮内庁御用達 無形文化財 陽山末太郎作 染付 茶器セット◆共箱。【真作保証】 藤井朱明 自作 大鉢 第84回佐賀美協展出品作 若葉 コレクター放出品 人気作家 佐賀美術協会 日展 佐賀県 有田町。江戸期 古伊万里 伊万里焼 染付蛸唐草紋 湯呑・小鉢 2点 総柄の蛸唐草紋、見込みの菱紋の味わい手描き！ 骨董収集家・コレクター収蔵品 TOT。送料込み 伊万里焼 角皿 鳳凰図 5客揃。絶品 源右衛門窯 ぐい呑 未使用長期保管。古伊万里 唐船城壁図中皿（江戸中期） 夢 倹：深川、香蘭、柿今右衛門 唐津 有田 鍋島 志野 備前 茶道具 古伊万里 リモージュ。伊万里焼 ［染付唐獅子牡丹文飾皿 鍋島定山作］飛越えの獅子 飛び込みの獅子 径約45㎝。【政】31237 伊万里染付大皿 有田 骨董。fbhc-D351mS 古伊万里 染付 七賢人の図 大振盃台 珍品。染付 陶製 帆船 アンティーク 宝船 骨董。【1810】明治時代 伊万里焼 染付 重ね碗（初品・買取品）。伊万里焼★染付 そば猪口 東屋・山水文様☆江戸中期。古伊万里 染付 松に山水図 貝形 変型小皿 ５客揃 懐石道具 江戸後期 b-22d2278。【政】31256 伊万里染付猪口 5個 有田 骨董。古伊万里 染付 瓔珞文 陰陽 八卦図 13cm 小皿 ５客揃 b-09下a2324。R-062299 江戸期 古伊万里 染付 人物 5.6寸皿 約17cm 皿3客セット(深皿、中皿、和食器、和皿、リム皿、五寸六分)。江戸期 古伊万里 伊万里焼 染付蛸唐草紋花瓶 一輪挿し 直径5cm 高さ14cm 時代の超えた古びた味わいが素晴らしい！ TOT。さなえ87 明治期 伊万里焼 三足大鉢一対径28㎝ 花尽くし 麒麟見込み 美品 盛鉢 食器 インテリア 越前府中旧家蔵うぶ出し。【H20204】伊万里 有田焼 染付 火鉢 景文 扇梅図 睡蓮鉢 メダカ鉢 インテリア 古民具 ディスプレイ 時代物 昭和レトロ 在銘。早苗632 江戸期初期伊万里 染付5寸小皿 草花紋 底厚 美品 菓子鉢 鑑賞 茶道具茶席道具 越前府中旧家蔵うぶだし。佐藤走波 有田焼 壺 染付 千鳥文 共箱 灯。☆お料理屋さんの器・明治時代 染付 線描きのお洒落な馬上杯 ８客 酒杯 酒盃 酒呑。さなえ898 江戸初期 初期伊万里 花蝶図蕎麦猪口 底厚 径7.5㎝x7.3㎝ 本物保証 古道具古民家古民芸 越前府中旧家蔵うぶ出し。（粋） 松下人物画讃 ぐい呑。■希少 鵜飼の図 印判染付皿5客揃 22㎝ 明治中期 骨董皿■。[B30025] 古伊万里 染付 猪口 / 5個 市松文 / 古玩 古美術。[B29380] 伊万里 染付 芙蓉手 猪口 8個 / 古美術 古玩 骨董。【政】31021 伊万里るり金彩皿 6枚 瑠璃 有田 骨董。名品 大皿 古伊万里染付 龍に花文尺皿 牡丹 蝶々 径49.5cm 飾皿 額皿 江戸時代後期 美品 古陶磁器 陶磁器 z3604o。古伊万里 染付 線描 唐草文 花蝶図 41cm 輪花 大皿 江戸後期 b-大13d978。■骨董 伊万里 古い 染付 のぞき 水仙 盃洗 高高台 在銘■。【1680】明治時代 伊万里焼 草花図錦手小皿５枚！蔵出！買取品！。古伊万里 染付 猪口 5個 [B28031] 草原文 直径7.5cm 高さ5.5cm 古玩 古美術。伊万里焼★染付 猪口 麒麟・花・松・家屋文様☆江戸中期。蕎麦猪口 古伊万里 伊万里 染付 植物図 花文 （201972)。古伊万里 染付 線描茶壺 高さ：21cm 江戸時代 茶道具/22b090。サナエ192 江戸初期伊万里 網目紋蕎麦猪口 美品 高さ6㎝径8.1㎝x7.9㎝ 本物保証 ぐい呑み 酒器 越前府中旧家蔵うぶ出し。大皿 3枚 染付 有田焼 古伊万里 唐草 人物 輪花 飾皿 直径：約35㎝ / 約34㎝ / 約28㎝。★染付吉兆文布袋置物 伊万里焼 九谷焼 とても良い表情の作品。【政】30910 初期伊万里小皿 2枚 染付 見込 コンニャク判 有田。伊万里?? 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自筆「源氏物語」の「椎本（しいがもと）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
「椎本」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《ゆつ（譲）るかた（方）》・・・・になくさ（慰）め
おくへきを、さまて深き心に尋ねきこゆる人もなし。
まれまれはかなきたよりに、好きこと聞こえなとする人は、
また若々しき人の心のすさひに、物詣ての中宿り、
行き来のほとのなほさりことに、けしきはみかけて、
さすかに、かく眺めたまふありさまなと推し量り、
あなつらはしけにもてなすは、めさましうて、
なけのいらへをたにせさせたまはす。三の宮そ、
なほ見てはやましと思す御心深かりける。さるへきにやおはしけむ。
宰相中将、その秋、中納言になりたまひぬ。いとゝ匂ひ
まさりたまふ。世のいとなみに添へても、
おほ（思）すこと・・・・・《おほかり。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）としても、
ご自分のお考えどおり運ばぬとしても、どうにか人並の、婿としても外聞がわるくなく、
あれならと認められそうな身分の男で、心底から姫君（大君・中の君）を
大切にお世話申しあげようなどとの気持からお近づき申す者があるのなら、
見て見ぬふりをして許してやろう。
姫君（大君・中の君）たちのお一人お一人がお暮しになられるような
縁があ》・・・・・るのだったら、その人にゆだねることにして、それでひとまず
安心というものであるが、それほど深い気持でお近づき申す男もいないのである。
ごくまれに、これということもないつてを通じて色めいたことなどを
お耳に入れたりする者は、まだ若輩の男の戯れ心から、物詣での中宿りとか
旅の往来の途中とかのいいかげんな気まぐれから気をひくそぶりを見せるが、
さすがにこのように落ちぶれて無聊な日々を暮していらっしゃる有様などを想像して、
見下げるようなふるまいにおよぶのには、失敬なとお思いになって、
八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）は、一言の返事さえもおさせにならない。
もっとも、三の宮（今上天皇の皇子・匂宮）は別で、どうしても姫君（中の君）を
わがものとせずにはすまされぬ、というお気持が深くていらっしゃるのであった。
前世からのご縁がおありだったのだろうか。
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
宰相中将（薫の君）は、その秋中納言に昇進なさった。
いよいよご威勢が盛んになられ、公のご用が忙しくおなりになるにつけても、
加えてご心中の憂いが・・・・・《多い。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《Beneath the Oak （椎本）》
But thus far no one had come forward with what could be
described as serious intentions.
Occasionally, on some pretext, there would be a suggestive letter,
and occasionally too some fellow, in the lightness of his young heart,
stopping on his way to or from a temple, would show signs of interest.
But there was always something insulting about these advances,
some hint that the man looked down upon ladies left to waste away in the mountains.
The prince would not permit the most casual sort of reply.
And now came Niou, who said that he could not rest until he
had made the acquaintance of the princesses.
Was this ardor a sign of a bond from a former life?
In the autumn Kaoru was promoted to councillor of the middle order.
The distinction of his manner and appearance was more pronounced
as he rose in rank and office, and the thoughts that tormented him made similar gains.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《柯根(椎本)》
然而并没有人心地前来求婚。得有几个浮薄青年，
由于偶然机会，写一封求的信来。
他是借佛游春，赴某香，中途在宇治泊宿，
一好奇心起，写封信来求。
他推量位王已失，有意来侮弄他。
八王最痛恨些人，半个字也不答。
只有那位匂皇子，始真心慕，不到手决不休。
大概是宿世因了。
宰相中将薰君于一年秋天升任中言，
世声望更加赫了，然而心中愁思依然甚多。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―7B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。邸の中は大君と中の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「椎本」原本に記されております。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「椎本の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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