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注目 記念会刊行物｜一般財団法人 懐徳堂記念会｜大阪大学文学部内 日本古典
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：14045882932
中古 ：14045882932-1 |
メーカー | 8477a26cd | 発売日 | 2025-05-03 17:33 | 定価 | 8000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
日本古典の作品リスト
レディースの製品
平成7年 365ｐ 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
中井履軒自筆首書本「詩雕題」と鈔本「詩雕題附言」を中心に、その影印と解説を収める。懐徳堂文庫蔵有の「詩経」関連の貴重な書誌であり、余白への書き込みなどにより、学ぶ立場や文学性が読み取れるものである。
中井履軒の文学観
中井履軒(一七三二~一八一七)の『詩雕題』は、朱子の『詩集伝』に自説を 書き入れる形式で著されている。 朱子学を信奉した懐徳堂学派の履軒であるから、 その文学観は朱子学的だと想像され、通説でもそのように論じられている。 テキ ストとして『詩集伝』を使っている点から見ても、そう考えるのが自然であろう。 朱子学的文学観とは、その性理学に基づく、本然の性の動いた情である善と気 質の性の動いた情である悪とに分け、勧善懲悪を主張して、修身・治国・平天下 の方法と関連付けることを基本とする。 この朱子学的文学観から脱しようとした のが伊藤仁斎(一六二七~一七〇五)であった。仁斎は、朱子の「情とは性の動」 を不備として「情とは性の欲」(『語孟字義』「情」)だと言い、善悪に関係な く、人情に基づいた詩を肯定した。さらに、荻生徂徠(一六六六~一七二八)は、 「先王の道」を明らかにするためには、古代の人情に接近し、 人情の発露である 『詩経』を理解せねばならず、そのためには、古文辞の習得による格調の高い風 雅な漢詩漢文の実作が必要だと主張した。またこの展開は、和歌論の分野にも影 響を及ぼし、古義学的立場から論じた荷田在満(一七〇五~五一)の『国歌八論』 をめぐって、朱子学的立場から田安宗武 (一七一五~七一)、 古文辞学的立場か ら賀茂真淵(一六九七~一七六九)、それぞれの反論が登場し、それ以降さまざ まな論争が展開した。そして、履軒と同時代の本居宣長(一七三〇~一八〇一) は、これらの論を踏んで、「もののあはれ」の文学論を展開したのである。
以上が通説による、さまざまな文学観の推移の概略である。このような状況の 中で、履軒はどのような文学観を抱いていたのか。『詩雕題』が朱子の『詩集伝』 への書入である以上、朱子学的文学観に立脚することは予想される。しかし、単 なる朱子学的文学観の祖述なのであろうか。朱子学的文学観の展開を分析しつつ、
履軒自筆首書『詩雕題』を手懸かりとして、この問題について考察する。
肱岡泰典
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
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