amibara.ayro.et

セーフサーチ未設定

「株式会社　エーツー」では、快適にページをご覧いただくためにJavaScriptという技術を使用しています。
JavaScriptの設定がオンにされていない場合、適切な表示・操作を行えないことがありますのでご了承ください。

新入荷再入荷

【即納】天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経その他

4 （3670件）

タイムセール

終了まで

新品 31000円 10540円 (税込) 在庫数：1

中古 8432円 (税込) 新入荷・再入荷在庫数：1

999円以上お買上げで送料無料（※）
999円以上お買上げで代引き手数料無料

他のショップ (3670) 10540円～

全ての取扱店舗を見る

通販と店舗では販売価格や税表示が異なる場合がございます。また店頭ではすでに品切れの場合もございます。予めご了承ください。

新品 10540円 (税込)

エポスカード新規ご入会後、JPでスグに使える期間限定5,000円OFFクーポンプレゼント！

商品詳細情報

管理番号	新品：9849279812 中古：9849279812-1	メーカー	177d41e44c722a	発売日	2025-05-05 20:13	定価	31000円
カテゴリ	茶道具その他天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経

【即納】天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経その他

天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経。MARUIWA BIJUTSU 色短冊自歌墨書二首。嵯峨天皇光定戒牒 #shodo #Japan #文化庁文化交流使 #書道。群馬県産　農家直販　ひとめぼれ　精米9kg 送料無料　令和6年１０月中旬収穫。閉じる

印は、皇女「日榮」の落款

閉じる

印は、皇女「日榮」の落款

閉じる

断層画像写真

閉じる

資料・国宝・細字「法華経」東京国立博物館

出品した自筆は、「法華経（妙法蓮華経）」のうち、「化城喩品（けじょうゆほん）」であり、
筆者は、現在の天皇家につながる伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆（本物）です。茶道具浅黄交趾蝶蓋置陽炎園作茶道ｔ 46313671。
導く為の手立てとして平安を説き、神通力で作られた大きな城で休息を終えた者に
法華経をいたのが「化城喩品（けじょうゆほん）」です。☆ 久田家十二代中誠宗也尋牛斎極福禄寿染付徳利平安陶工西村徳泉作（共箱共布）茶道具。日榮は、瑞龍寺の第十世である。C09416 金森彦兵衛南鐐五徳蓋置 118ｇ淡々斎箱書：真作。

記された文字は細字で女性特有のやわからい楷書体で一文字ずつ長い時間をかけて丁寧に記されております。桶谷定一造 / 茄子茶入 / 共箱 / 煎茶道具 / 茶道具 / 陶器 / 焼物。

「額縁の周囲と中心部の金色（黄色）の意味について」
海外展示に際し、「額縁の周囲と中心部の金色（黄色）」の額縁が使用されております。【閑】明治期白泥地白釉『雷文』火入(一対)香炉茶道具★時代物★5D0508。この頃、金色（黄色）の紙に「法華経」を書き記し、朱色を軸としたことから「黄巻（黄金）朱軸」の言葉が残っております。茶道具乾山写雁絵蓋置福森阿也作茶道ｔ 9304730。出品いたしました「法華経」自筆は、海外展示の際、千年以上も時代を遡った「法華経」の形式に準拠し、「周囲と中心部の金色（黄色）の額縁」の中に納め展示されたものです。茶道具　蓋置　蒲公英（たんぽぽ）、　京都　高野昭阿弥作　共箱■新品■。

「額縁入原本」

写真下の印が日榮の落款、

「自筆原本」

出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。茶道具抹茶茶碗油滴天目茶碗桶谷定一造仕服:草花唐草緞子茶道ｔ 9304780。花供養已。
各以宮殿奉上彼仏。茶道具瀬戸茄子茶入桶谷定一作仕服樹下双羊紋裂桐箱入り茶道ｔ 46321404。
所獻宮殿願垂納受。茶道具膳所色絵　笹絵口四方火入陽炎園造火入れ茶道 t hiire-003。以偈頌曰。【空山　竹亭影】　木彫扇看板　東久世通禧　明治時代　　M0905K。
能於三界獄。茶道具錆釉火入楽入窯製火入れ茶道 t hiire-030 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。桶谷定一 ★ 肩衝茶入 ★ 共箱仕覆 ( 捻梅唐草 ) ★ 造形良く気品ある逸品 ★ 京焼茶道具 ★。
能開甘露門。【美品】佐々木虚室帰来窯緑釉菓子器在銘虚室共箱桐四方桟共布由来書茶道具。空過無有仏。茶道具　蓋置　黄交趾　太鼓、京都　高野昭阿弥作、共箱　新品。茶道具染付詩箋火入須田菁華造火入れ茶道 t hiire-007 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。茶道具仁清写筍香合清閑寺杉田祥平作茶道ｔ 9304718。
諸天衆轉減。茶道具香盆女桑茶道 t 28-1706。常行不善時。茶道具菓子器高取七宝透鉢十五代亀井味楽(正久) 造茶道ｔ 9304916。
罪業因縁故。茶道具重香合塗茶道 t ms2228-15。華の供養已（おわ）りて、各宮殿を以（もっ）て
彼（釈迦）の仏（ほとけ）に奉上して、かくの言（ことば）を作（な）す。茶道具真塗土風炉眉風炉月松斎作 (3) 茶道 10-6114。
普智天人尊　群萌類を哀愍し、能（よ）く甘露の門を開いて　広く一切を度したもう。三代長太郎　黒薩摩　茶入　箱有　美品　茶道具　茶道。
仏（ほとけ）に従いたてまつりて法を聞かずして　常に不善の事を行じ、
色力及び智慧（ちえ）　斯（こ）れ等皆減少す。【金富士】値下げ中　明治期『成化年製』銘　漢詩高士図湯冷まし　煎茶道具　検/楽山紫砂九谷備前萩焼常滑宝生伊万里骨董中国古玩。
華供養を終って、各々は宮殿をその仏に奉上して申しあげた。茶道具鉄絵口四方火入宮川香斎造火入れ茶道 t hiire-005。
それが終って、諸（もろもろ）の梵天王たちは、仏前で一心に声を同じくして偈（げ）を以て
頌して申しあげた。O1683 【京焼清水焼平安万代喜山茄子茶入】【仕覆：笹蔓緞子】 /60。
普智天人の尊は群萌類を哀愍され、甘露の門をよく開かれ、広く一切を済度して下さいます。O1681 【京焼平安仁史笹田仁史造肩衝茶入】【仕覆：西陣織　十色間道】/60。。
三悪道は増長〈増大〉し、阿修羅（あしゅら）も、
亦（また）、盛んに悪事を働いていました。茶道具染付冠火入橋本龍岳造火入れ茶道紙箱入り t hiire-017。。

（訳・出典「法華経」三枝充悳・筑波大学名誉教授）

「出品商品に関する疎明資料（自署と落款）」
写真上段の右の写真が、日榮・自筆「法華経」自筆署名と花押。O1690 【京焼洛東桶谷定一作利休好肩衝茶入梅緞子仕覆付】 /60。茶道 t ms2229-04。。

「出品した法華経を書いた日榮が門跡をつとめた瑞龍寺」
日榮は、伏見宮邦家親王の皇女として「日栄女王」と称された。『紀州焼葵窯・二代目』寒川栖豊作　焼しめ肩衝茶入　桐共箱。

（断層画像写真番号 R03731―7―16）
上の写真の印は、皇女「日榮」の落款。茶道具織部鳥紋口木瓜火入長谷川青峯造火入れ茶道 t hiire-013。。自筆の表紙には、日榮自身の花押（自署）が見えます。平安　　山川巌　　飾壺　　皆具　　共箱。額縁の大きさは、タテ４０．０センチ　ヨコ３０．０センチ。(B719) 永楽善五郎十四代 10本セット徳利酒瓶染付捻妙全お悠さん【悠】酒器とっくり共箱食器懐石骨董。

２・皇女・日榮と現在の天皇家との関係
皇女・日榮の祖先「伏見宮」は、室町時代の「貞成親王（さだふさしんのう）」の第一王子であり、後に後花園天皇として即位し、第二王子の貞常親王は兄の後花園天皇から永世「伏見殿」と称することを勅許され、以後、代々「伏見宮」と名乗るようになった。『未使用』平安・笹田有祥作　六条肩衝写茶入　桐共箱。尼門跡村雲瑞竜寺の第10世。N1140 京焼洛東桶谷定一作文琳茶入林檎風球形茶心壷共箱仕覆セット抹茶茶道具お点前茶器 /60。
出品画像は「海外展示」の際の写真です。和蘭陀喰籠河合瑞豊作42dbzi。自筆の断層画像写真自筆の稀少価値は、文字の緻密さとその美しさにあります。『瀬戸』銘「明烏」肩衝茶入　桐共箱。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。茶道具　　風炉先屏風　女桑　　裏アジロ両面使い。撮影後、展示のために再表装をしている。清少納言の日記「枕草子」安土・桃山時代・慶長二年（1597）の古筆（自筆）貴重書・不味公・正室方子・旧蔵・落款入21-4。Amazon.co.jp: 160314H68-0317H□香淳皇后御麗筆□「雛の図。
三千塵点劫という長遠な過去における大通智勝如来という仏がおり、
この仏には16人の王子が16番目の王子が釈迦牟尼仏です。仏の道のりは険しく長い。梅絵　茶器　鵬雲斎　宗匠箱　乾山　山崎窯　浅野紫仙　造　銀の蒔絵　薄茶点前にも　蒔絵作品。B12675 井上春峰滓盂2点：本物保証　送料無料。

出品した商品は、京都嵯峨・瑞龍寺門跡（皇族が出家し代々入寺する寺）で、伏見宮の皇女・日榮の自筆「法華経(妙法蓮華経)」の古切（断簡）です。瑞龍寺は後、近江八幡八幡城本丸跡に村雲瑞龍寺として移築している。茶道具大板真塗風炉茶道 13-7801。茶道具祥瑞紋茶器薄茶器山本壹楽作桐箱入り茶道ｔ 46321424。村雲日榮とも呼ばれる。

伏見宮は、現在の天皇家につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫であり、日榮は「伏見宮邦家親王」の皇女です。【蔵c8608】楽焼　清水六兵衛（六居）　括猿手焙　共箱。☆ 煎茶道具南画家習軒流煎茶家初代坂田習軒蟹之図扇面肉筆（箱無し）扇子。日榮は、美しい文字を記す能筆家として有名であり、書道史にも名が残されております。

自筆下の印は皇女「日榮」の落款です。B06309 浅尾宗筌蓋置淡々斎書付：本物保証　送料無料。茶道具乾山写竹絵香合北風一三作桐箱入り茶道ｔ 9304682。これは、「黄巻朱軸（黄金巻赤軸ともいう）」に由来するものです。日本に仏教が伝来するはるか以前の西暦67年に中国に仏教が伝来しております。B05962 千亀利窯小林一雅手鉢即中斎宗匠書付：本物保証　送料無料。茶道具菓子器草花紋染付草花紋八角鉢陶楽作化粧箱 t 茶道 23-4711。日本の仏教の経典の表紙に「黄色（金色）」が多いのは「黄巻（黄金）朱軸」に由来しております。

中国唐代以降の「法華経」の断簡が「黄色（黄金）」の縁どりの「額」に書き記されていることがあります。茶道具重香合桑茶道 t ms2228-16。茶道具　京焼　平安喜山作　肩衝茶入　美品！！。

坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。【和】(8625)　作家物　中里重利作　絵唐津徳利　清水公照絵付　共箱有。茶道具　蓋置　交趾　竹節、　京焼　高野昭阿弥作　共箱■新品■。
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。

《妙法蓮華経　化城喩品（けじょうゆほん）第七》

《并以供》・・・・養仏菩提樹。茶道具乾山写すすき絵替茶器薄茶器棗暁楽窯作桐箱入り茶道ｔ 9304813。茶道具織部火入加藤光右衛門造火入れ茶道 t 9304946 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。T06164 香合6、蓋置3、茶入1 計10点セット：真作。而作是言。唯見哀愍饒益我等。香炉平安春峰染付漢詩香道具茶道具。古萬古焼　抹茶茶碗　箱付　金継ぎ　三島手。時諸梵天王。
即於仏前一心同聲。B16563 香合5 蓋置3 棗1 計9点セット：真作。【涼風庵】十四代楽吉左衛門(覚入)　作　杵形　蓋置　きね形　共箱。
善哉見諸仏。救世之聖尊。茶道具茶壷洛東京焼飾網紐付共箱万代草山造。茶箱■京焼お茶道具13点セット薩摩清宗寺黒楽茶碗蓋置茶筅香合棗茶杓野点漆器箱古美術時代物骨董品■。勉出諸衆生。。
普智天人尊。哀愍群萌類。【売切り屋】茶入一入四代楽吉左衛門表千家第六代家元覚々斎花押仕覆二重箱付茶道具。茶道具膳所肩衝茶入陽炎園作仕服五色間道桐箱入り茶道ｔ 46321399。広度於一切。
於昔無量劫。b-3817　昭阿弥造　黄交趾台子皆具揃　扇面　共箱　茶道具。:引き取り限定【古都京都】「蒔絵と象嵌火鉢E-93」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。
世尊未出時。。十方常暗冥。。
三悪道増長。阿修羅亦盛。茶道具浅黄交趾五徳蓋置中村翠嵐作茶道ｔ 9304755。茶道具高取文琳茶入替仕服付仕服：大内間道/逢坂金襴高取八山作茶道 16-3101。多墮悪道。
不從仏聞法。聞香炉青磁八卦横山瑞祥造香道火入れ茶道紙箱入り t tz21-004。茶道具　蓋置　芦と蛍の図、　京都　高野昭阿弥作　共箱■新品■。
色力及智慧。斯等皆減少。B04943 淡々斎書付ゼゼ焼丸茶入箱蓋のみ：真作。茶道具仁清写俵香合久世久宝作桐箱入り茶道ｔ 9304696。
（文責・出品者）

出品した自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。

《妙法蓮華経　化城喩品（けじょうゆほん）第七》

《仏の菩提樹に供》・・・・養す。F321 野々田電気風炉 81-18950 茶道具直接取引可石狩市。瑞山作七宝蓋置茶道具煎茶道具共箱木箱入り萬古焼　加賀瑞山造釉七宝透古美術。
唯（ただ）我等を哀愍し饒益せられて、所献の宮殿願（ねが）わくは納処を垂れたまえ。
時に諸（もろもろ）の梵天王、即（すなわ）ち仏前に於（おい）て一心に声を同じゅうして、
偈（げ）を以（もっ）て頌して曰（いわ）く、善哉諸仏　救世の聖尊を見たてまつるに
能（よ）く三界の獄より　諸（もろもろ）の衆生（しゅじょう）を出（いだ）したもう。茶道具志野山水紋擂座火入加藤光右衛門造火入れ茶道 t hiire-024。茶道具仁清写柴舟香合橋本城岳作桐箱入り茶道ｔ 9304672。
昔の無量劫に於（おい）て　空しく過ぎて仏いますことなし、
世尊（せそん）未だ出でたまわざりし時は　十方常に闇瞑にして、三悪道増長し
　阿修羅（あしゅら）亦（また）盛んなり。諸天衆転た減じ　多く悪道に堕つ。茶道具染付隅田川香合真葛宮川香斎作桐箱入り茶道ｔ 9304687。楽焼一閑人蓋置路春造共箱有　　京焼茶道具。
罪業の因縁の故（ゆえ）に・・・・《楽及び楽の想》　

（文責・出品者）

出品した自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。

《妙法蓮華経　化城喩品（けじょうゆほん）第七》

《仏の菩提樹にも天華を以て供》・・・・・養した。O1702 【京焼平安東山笹田仁史肩衝茶入仕覆：宗薫緞子】茶器茶事/60。和気亀亭楽焼竹型蓋置一双共箱　検】茶道具。
『唯、我等を哀愍し、饒益して下さい。所献の宮殿を願わくは納受して下さい』と。茶道具聞香炉緑釉松楽窯茶道紙箱ｔ ms2228-05。【真作保証】加賀瑞山 (トルコ釉青海波) 喰篭。めでたや、諸仏・救世の聖尊にお目にかかることができました。
三界の地獄から諸（もろもろ）の衆生を勉めて救出して下さいます。O1703 京焼【平安祥悦肩衝茶入】松竹梅金襴仕覆 /60。※即決※　山本一如　交趾楓蓋置★久田流十二代　尋牛斎花押★u949。
無量の劫（こう）の昔から時が空しく過ぎてきました。
仏がおられなかったからです。茶道具狂言袴紋火入須田祥豊造火入れ茶道 t hiire-011 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。
世尊（せそん）が未だ出現されていなかった時代、十方は常に闇瞑でした。【P038】炉縁　唐松蒔絵真塗り中村宗悦　共箱布着外箱　茶道具伝統工芸。茶道具乾山写金彩草紋火入北風一三造火入れ茶道 t hiire-009。諸（もろもろ）の天の衆はますます減少し、
なくなって行く者の多くは悪道に堕ちました。
仏に従って法を聞けず、常に悪い事を行い、色力〈体力〉および智慧は皆減少し、
罪業の因縁で・・・・・《楽〈覚り〉および楽〈覚り〉の想いを失ってしまいました。茶道具煙管一双如心斎好写表流木村清五郎作 t ms1911-26a 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。》

備考・世尊（せそん）はお釈迦さまのこと。茶道具香盆真塗 t 茶道 28-3616。【高取焼　笹山登古　肩衝茶入】長期保管品　茶道具・共箱　仕覆付・牙蓋。
法華経の文字の右に「日榮」の花押。左下の印は「日榮」の落款（白文）。茶道具座箒長さ約50cm 紙箱注)画像は参考商品ですので、寸法や模様は個々に異なります。
上段左の写真は、「日榮」の署名部分の拡大写真。茶道具織部草紋火入和田桐山造火入れ茶道 t hiire-016 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。
写真下段右は、日榮・自筆「法華経」化城喩品第七の表紙部分
下段左は、表紙の拡大部分で、印は日榮の落款
下の角印は、「竹に雀」の絵柄で伊達家（仙台藩）の家紋

「額縁裏面の表記」
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。【真作保証】三浦竹泉 (五世) 染付柳橋絵・杓立・茶道具。【蔵c9475】真葛香山　花文向付　小鉢　六客　共箱。
上の写真は、日榮が天皇家の血筋を持つ門跡「村雲瑞龍寺」

「自筆の画像断層写真」
「断層画像写真」上部に「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」と表示されております。
この表記は、欧米などでの海外展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。茶道具壷飾りむすび紐飾り茶壷結紐飾り紐茶壺茶道 t ms2228-01a。茶道具肩衝茶入笹田有祥造仕覆付。

国宝・細字「法華経」（参考資料）

上記写真は、国宝として有名な細字「法華経（部分）」東京国立博物館・所蔵。上記「国宝」の画像は、こちら（東京国立博物館・国宝）をクリックしてご覧ください。茶道具雲華焼瓢形火入寄神崇白造火入れ茶道 t 9304944 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。

伏見宮邦家親王の皇女・日榮・自筆「法華経(妙法蓮華経)」を出品
商品説明	出品した細字「法華経（妙法連華経）」自筆切（断簡）は、伏見宮邦家親王の皇女・日榮・自筆「法華経(妙法蓮華経)」の自筆切（断簡）です。O1686 清水焼【平安万代喜山造胴紐肩衝茶入】花兎段唐花織仕覆付き /60。茶道具絵唐津鉄絵口四方火入小峠丹山造火入れ茶道 t hiire-004。ほかに、「日榮」自身の落款も見えます。原本の大きさ　タテ２4．0センチ　ヨコ１４．７センチ。◆道八造・染付・青華・風景図文・煎茶器揃・横手急須・煎茶碗5客・湯冷・箱付・茶器・煎茶道具◆aaa245。■楠廸庵■茶道具　火入　和田桐山作　唐津写　火入　共箱。額縁は新品です。
稀少価値	１・自筆の希少価値出品した「法華経」は、伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆です。樋谷定一　京焼茶入三種★肩衝・文琳・内海★即中斎花押★a876。『中古品』平安・笹田有祥作　利休地蔵写肩衝茶入　桐共箱。「伏見宮」は、現在の皇室につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫である。皇女・日榮は、伏見宮邦家親王の皇女で、文久２(1862)年、8歳で叔母の瑞正文院日尊尼を師として得度受戒。『中古品』平安・笹田有祥作　利休丸壷写茶入　桐共箱。新品未使用　茶道具セット。和歌や書に堪能であった。（出典・『近世女流書道名家史伝』）３・額縁裏面の説明ラベルについて額縁裏面ラベルの「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」〔和訳・法華経(妙法蓮華経)皇女・日榮〕は海外展示仕様に基づく表記です。O1104 京焼洛東桶谷定一肩衝茶入茶道具仕覆共箱/60。ヤ100★中古茶釜/鉄風炉釜/真鍮無地切合釜? 鬼面風炉茶釜添え釜カン真鍮5.4kg。日本に戻る際、約款に基づき「額縁」は「新品」に交換されて戻ってきます。この際、額縁ラベルも「日本語表記」として交換されます。国領寿人菱模様香合共箱茶道具工芸品　京焼。『中古品』平安・笹田有祥作　玉津島写茶入　桐共箱。上の「拡大断層写真」でわかる通り、厚手の和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように美しい日榮の手書きによる細字「法華経」の文字が記されている。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。茶道具　遠州七窯　膳所焼　岩崎新定作　膳所焼　模槍鞘肩衝茶入　美品！！。【風流庵】『天壇毛氈』ウール 100％　★　紺色毛氈【５㎜厚】　破紙箱。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層写真」です。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層写真撮影」されている。岡本為治（造）刷毛目　鉢　共箱京焼茶道具陶磁器現代工芸　z6568k。N1138 美品京焼洛東桶谷定一造仕覆付き肩衝茶入茶器茶事茶席茶道具伝統工芸共箱/60。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるよう特殊な表装となっている。