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【正規品】 Amazon.co.jp: 「源氏物語」蛍の巻源氏の君玉蔓（たかずら）の その他
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商品詳細情報
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新品 ：4745279812
中古 ：4745279812-1 |
メーカー | 2fd0b811f88564 | 発売日 | 2025-05-19 11:50 | 定価 | 25000円 | ||
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【正規品】 Amazon.co.jp: 「源氏物語」蛍の巻源氏の君玉蔓（たかずら）の その他
Amazon.co.jp: 「源氏物語」蛍の巻源氏の君玉蔓（たかずら）の。乙女のための 源氏物語 上｜国書刊行会。222話】植物たちの「源氏物語」／25帖 蛍／アヤメ（ショウブ）を。白米★カップラーメン★ゴディバ★そうめん★レトルト食品★ラーメン★チョコ珈琲。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」白楽天の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる左から玉鬘・蛍の宮・源氏の君
閉じる玉鬘の姫君と蛍の宮
閉じるホタルの光と玉鬘と蛍の宮-源氏絵図-1
閉じる花散里の君-源氏絵図
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![cc02-8224[TOM] 尾形乾山 造 姫茶碗 共箱 茶道具](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0403/users/e6da07e9526594aa676cab891aa2d7ab36b45b3e/i-img800x600-1677729466aqfllq26865.jpg)
レディースの製品
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「蛍（ほたる）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (2) 茶道 10-6122。
「蛍の巻」は、3代将軍家光の長女千代姫が婚礼調度として持参した国宝「蛍の調度」は、「源氏物語絵巻・蛍」に依拠することで知られております。【美品・銘入り】茶入れ 茶道具 お稽古 瀬戸釉風 在銘 仕服 茄子 お茶 茶道 アンティーク ヴィンテージ 日本 JAPAN 陶器 骨董 象牙風 信楽。原文は「源氏物語・蛍の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。尾形乾山 茶入 美しい景色の逸品ｔ390。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。平安祝峰/染付色絵松竹梅図茶器/茶器揃い/煎茶器セット/急須/湯冷まし/湯呑/在銘/煎茶道具/茶器/骨董/古美術/美術品/時代物。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。∈名工館∋【送込！三浦 竹軒】三代 竹泉 ぐい呑２客 盃 茶道具 懐石 酒器 煎茶器 共箱 小汀利得栞 無傷 6 c531。現在の今上天皇と系譜がつながっている。☆ 煎茶道具 南画家 習軒流煎茶家 初代 坂田習軒 飴坊之図 扇面 肉筆 （箱無し）扇子 肉筆。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (1) 茶道 10-6121。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【MG敬】植葉香澄 作『槍梅鳥文蓋器 振出』共箱付 u17。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。橋本城岳 造 仁清写 海松波文水次 共箱 検）淡々斎好。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【逢絢亭・新品】茶道具 水屋道具 灰器 楽焼 白楽 炉用 松楽窯 紙箱入り。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。茶道具 浅黄交趾 蝶 蓋置 陽炎園 作 茶道 ｔ 46313671。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。梅絵 茶器 鵬雲斎 宗匠箱 乾山 山崎窯 浅野紫仙 造 銀の蒔絵 薄茶点前にも 蒔絵作品。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。B12675 井上春峰 滓盂2点：本物保証 送料無料。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。☆ 久田家十二代 中誠宗也 尋牛斎 極 福禄寿 染付 徳利 平安陶工 西村徳泉 作 （共箱共布）茶道具。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶道具 大板 真塗 風炉 茶道 13-7801。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶道具 祥瑞紋 茶器 薄茶器 山本 壹楽 作 桐箱入り 茶道 ｔ 46321424。また、各巻ごとの書かれた年については不明。C09416 金森彦兵衛 南鐐五徳蓋置 118ｇ 淡々斎箱書：真作。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【蔵c8608】楽焼 清水六兵衛（六居） 括猿手焙 共箱。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。☆ 煎茶道具 南画家 習軒流煎茶家 初代 坂田習軒 蟹之図 扇面 肉筆 （箱無し）扇子。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。桶谷定一 造 / 茄子茶入 / 共箱 / 煎茶道具 / 茶道具 / 陶器 / 焼物。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。B06309 浅尾宗筌 蓋置 淡々斎書付：本物保証 送料無料。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。茶道具 乾山写 竹絵 香合 北風 一三 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304682。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【閑】明治期 白泥地白釉『雷文』火入(一対)香炉 茶道具★時代物★5D0508。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。B05962 千亀利窯 小林一雅 手鉢 即中斎宗匠書付：本物保証 送料無料。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 菓子器 草花紋 染付 草花紋 八角鉢 陶楽 作 化粧箱 t 茶道 23-4711。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。茶道具 乾山写 雁絵 蓋置 福森 阿也 作 茶道 ｔ 9304730。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。茶道具 重香合 桑 茶道 t ms2228-16。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。茶道具 京焼 平安喜山作 肩衝茶入 美品！！。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。茶道具 蓋置 蒲公英（たんぽぽ）、 京都 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【和】(8625) 作家物 中里重利作 絵唐津徳利 清水公照絵付 共箱有。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。茶道具 蓋置 交趾 竹節、 京焼 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。
出品した「源氏物語」は蛍（よこぶえ）の内容の要旨
「蛍の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。茶道具 抹茶茶碗 油滴 天目茶碗 桶谷 定一 造 仕服:草花唐草緞子 茶道 ｔ 9304780。第25帖。茶道具 乾山写 すすき絵 替茶器 薄茶器 棗 暁楽窯 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304813。光源氏36歳の5月の話。茶道具 織部 火入 加藤 光右衛門 造 火入れ 茶道 t 9304946 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。五月雨の頃、兵部卿宮から玉鬘に文が届き、源氏はそれに返事を書かせた。T06164 香合6、蓋置3、茶入1 計10点セット：真作。喜び勇んで六条院にやってきた兵部卿宮の前で、源氏は几帳の内に隙を見て袋に入れて隠していたホタルを解き放ち、その光で玉鬘の姿を浮かび上がらせて見せた。茶道具 瀬戸 茄子 茶入 桶谷 定一 作 仕服 樹下双羊紋裂 桐箱入り 茶道 ｔ 46321404。予想以上の美しさに心を奪われた兵部卿宮は想いを和歌で訴えるが、玉鬘はつれなくあしらうだけだった。香炉 平安春峰 染付 漢詩 香道具 茶道具。その美しさにますます夢中になってしまう。古萬古焼 抹茶茶碗 箱付 金継ぎ 三島手。この逸話から、兵部卿宮は蛍宮、蛍兵部卿宮等と呼ばれる。茶道具 膳所 色絵 笹絵 口四方 火入 陽炎園 造 火入れ 茶道 t hiire-003。蛍兵部卿宮は変わらず熱心に玉鬘に恋文を送ってきていた。B16563 香合5 蓋置3 棗1 計9点セット：真作。源氏は一計を案じ、蛍兵部卿宮に色よい返事を書かせる。【涼風庵】十四代楽吉左衛門(覚入) 作 杵形 蓋置 きね形 共箱。喜び勇んで玉鬘の屋敷にやってきた蛍兵部卿宮は、源氏が隠れているとも知らず、几帳を隔てた玉鬘に向かって対座した。【空山 竹亭影】 木彫扇看板 東久世通禧 明治時代 M0905K。几帳の内にホタルを放ち、玉鬘の姫君の美しさを際立たせる方法は広く知られている。茶道具 茶壷 洛東 京焼 飾網紐付 共箱 万代 草山造。
自筆原本上部に「蛍（ほたる）」には、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。茶箱■京焼お茶道具13点セット 薩摩 清宗寺 黒楽茶碗 蓋置 茶筅 香合 棗 茶杓 野点 漆器箱 古美術 時代物 骨董品■。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。茶道具 錆釉 火入 楽入窯 製 火入れ 茶道 t hiire-030 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。源氏の君が蛍を放って玉鬘の姫君の美しさを蛍兵部卿に見せたことに由来しております。桶谷定一 ★ 肩衝 茶入 ★ 共箱 仕覆 ( 捻梅唐草 ) ★ 造形良く気品ある逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。「蛍」の巻の原文には、「おどろかしき光見へは、宮ものぞきたまはん」とある。【売切り屋】茶入 一入 四代楽吉左衛門 表千家第六代家元 覚々斎花押 仕覆 二重箱付 茶道具。五月の晩、源氏の君は玉鬘の身辺に蛍を放ちほのかな光の中に玉鬘の姿を映しだす有名な場面です。茶道具 膳所 肩衝 茶入 陽炎園 作 仕服 五色間道 桐箱入り 茶道 ｔ 46321399。玉鬘の姫君の美しさを中国の楊貴妃を並ぶ絶世の美女と称される王昭君の美しさを現したものです。【美品】 佐々木虚室 帰来窯 緑釉 菓子器 在銘 虚室 共箱 桐四方桟 共布 由来書 茶道具。王昭君は、漢の王宮の絶世の美女なのに、匈奴との外交のため遠く胡国の匈奴王呼韓邪単于（こかんやぜんう）へ送られる。b-3817 昭阿弥造 黄交趾台子皆具揃 扇面 共箱 茶道具。白楽天の五言絶句「王昭君」の漢詩で詠われている。:引き取り限定【古都京都】「蒔絵と象嵌火鉢E-93」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。「玉鞍」は、ヒスイの宝石で作った鞍です。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作、共箱 新品。。現代語訳にすると「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた。茶道具 染付 詩箋 火入 須田 菁華 造 火入れ 茶道 t hiire-007 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。」というものです。茶道具 仁清写 筍 香合 清閑寺 杉田 祥平 作 茶道 ｔ 9304718。紫式部が「蛍」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。茶道具 浅黄交趾 五徳 蓋置 中村 翠嵐 作 茶道 ｔ 9304755。詳細な理由は下記説明欄に記載押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 高取 文琳 茶入 替仕服付 仕服：大内間道/逢坂金襴 高取 八山 作 茶道 16-3101。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
「蛍」の巻は英文で「Fireflies」と表記されます。茶道具 香盆 女桑 茶道 t 28-1706。
《自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。聞香炉 青磁 八卦 横山 瑞祥 造 香道 火入れ 茶道 紙箱入り t tz21-004。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。茶道具 蓋置 芦と蛍の図、 京都 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。茶道具 菓子器 高取 七宝透 鉢十五代 亀井 味楽(正久) 造 茶道 ｔ 9304916。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。B04943 淡々斎書付 ゼゼ焼丸茶入 箱蓋のみ：真作。）
「自筆原本」
自筆右下四つの印のうち上２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。茶道具 仁清写 俵 香合 久世 久宝 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304696。
下２つは、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。茶道具 重香合 塗 茶道 t ms2228-15。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。F321 野々田 電気 風炉 81-18950 茶道具 直接取引可 石狩市。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。瑞山 作 七宝 蓋置 茶道具 煎茶道具 共箱 木箱入り 萬古焼 加賀瑞山造 釉七宝透 古美術。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (3) 茶道 10-6114。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。茶道具 志野 山水紋 擂座 火入 加藤 光右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-024。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。茶道具 仁清写 柴舟 香合 橋本 城岳 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304672。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。三代長太郎 黒薩摩 茶入 箱有 美品 茶道具 茶道。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。茶道具 染付 隅田川 香合 真葛 宮川 香斎 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304687。》
《おや(親)にそむける》・・・・子そたくひ(類)なき
ふけう(不孝)なるは、ほとけ(仏)のみち(道)にもいみしく
こそい(言)ひたれ」とのたま(宣)へと、かほ(顔)も
もたけたま(給)はねは、御くし(髪)をかきやりつゝ、
いみしくうらみ給へは、からうして、
「ふるき跡をたつ(尋)ぬれとけになかりけり此世
にかゝるおや(親)の心は」ときこ(聞)え給ふも、
心はつかしけれは、いといたくもみた(乱)れ給はす、
かくしていかなるへき御ありさま(有様)ならん。楽焼 一閑人 蓋置 路春造 共箱有 京焼 茶道具。
むらさき(紫)の上も、姫君の御あつらへにことつけて、
もの(物)かたり(語)はす(捨)てかた(難)く
おほ(思)したり。【金富士】値下げ中 明治期『成化年製』銘 漢詩高士図湯冷まし 煎茶道具 検/楽山紫砂九谷備前萩焼常滑宝生伊万里骨董中国古玩。こまのゝ物かたり(語)の
ゑ(絵)・・・・《にえかいてある》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。O1702 【京焼 平安東山 笹田仁史 肩衝茶入 仕覆：宗薫緞子】 茶器 茶事/60。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《源氏の君が直衣の袖に蛍を隠し姫君の部屋の前で光を解き放つ有名な場面》
《源氏の君が放つ蛍の光に驚く姫君を描いた「源氏物語」の有名な場面を記した原文》
《五月五日、端午の節句・宮中での競射と競馬を源氏の君が玉鬘の姫君と見学する》
《源氏の君・玉蔓（たかずら）の姫君と住吉物語について語り合う》
《（源氏の君）「思案に余って、昔の例を尋ねてみるけれども、
親にそむいた》・・・・・子というのは類(たぐい)のないことです」
親に対して不孝なのは仏の道でもきびしく戒めているのですよ」
とおっしゃるけれど、姫君（玉蔓の姫君）が顔もお上げにならないので、
御髪をかき撫(な)でかき撫でたいそうおうらみ言をおっしゃると、ようやくのこと、
（玉蔓の姫君）「昔の例を尋ねてみるのですけれど、おっしゃるとおり、
この世にこうした親の心は見当りませんでした」
とお申しあげになるにつけても、大臣は気恥ずかしいので、
そうひどくは羽目をはずされない。茶道具 鉄絵 口四方 火入 宮川 香斎 造 火入れ 茶道 t hiire-005。こんな具合で、
いったいこの先どうなろうという御間柄なのであろうか。茶道具 聞香炉 緑釉 松楽窯 茶道 紙箱 ｔ ms2228-05。
紫の上も、明石の姫君のご注文にかこつけて、
物語は捨てがたいものに思っていらっしゃる。【真作保証】加賀瑞山 (トルコ釉 青海波) 喰篭。
熊野の物語の絵に・・・・・《描いてあるのを、
（紫の上）「ほんとに上手に描けている絵ですこと」
とおっしゃって、ごらんになっている。O1683 【京焼 清水焼 平安 万代喜山 茄子茶入】 【仕覆：笹蔓緞子】 /60。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。O1703 京焼【平安祥悦肩衝茶入】 松竹梅金襴仕覆 /60。
《Fireflies（蛍）》
"Beside myself, I search through all the books,
And come upon no daughter so unfilial.
"You are breaking one of the commandments."
He stroked her hair as he spoke, but she refused to look up.
Presently, however, she managed a reply:
"So too it is with me. I too have searched,
And found no cases quite so unparental."
Somewhat chastened, he pursued the matter no further.
Yet one worried.
What was to become of her?
Murasaki too had become addicted to romances.
Her excuse was that Genji's little daughter insisted on
being read to.
"Just see what a fine one this is," she said,
showing Genji an illustration for The Tale of Kumano.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《蛍》
玉鬘只管低不。茶道具 狂言袴紋 火入 須田 祥豊 造 火入れ 茶道 t hiire-011 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。源氏一面摸的，
一面口向恨情。【P038】 炉縁 唐松蒔絵 真塗り 中村宗悦 共箱 布着 外箱 茶道具 伝統工芸。玉鬘好容易答道：
“我亦往事，心如此古来无。茶道具 乾山写 金彩 草紋 火入 北風 一三 造 火入れ 茶道 t hiire-009。”
源氏听了答，心中可耻，就不再做分粗暴的。茶道具 染付 冠 火入 橋本 龍岳 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-017。
此情状，不知将来如何局。茶道具 煙管一双 如心斎好写 表流 木村 清五郎 作 t ms1911-26a 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。紫以小女公子好借口，
也恋恋不舍地看故事小。茶道具 香盆 真塗 t 茶道 28-3616。看了《狛野物》的画卷，
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」蛍の巻の末尾（原本番号21-B）右面と左面の押印。【高取焼 笹山登古 肩衝茶入】長期保管品 茶道具・共箱 仕覆付・牙蓋。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。O1690 【京焼洛東 桶谷定一作 利休好肩衝茶入梅緞子仕覆付】 /60。冬姫は内大臣・通誠の養女。茶道具 座箒 長さ約50cm 紙箱 注)画像は参考商品ですので、寸法や模様は個々に異なります。 茶道 t ms2229-04。
冬姫は通称。茶道具 織部 草紋 火入 和田 桐山 造 火入れ 茶道 t hiire-016 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。正式な名は伊達貞子。【真作保証】三浦竹泉 (五世) 染付柳橋絵・杓立・茶道具。左端の写真は「蛍の巻」末尾の拡大写真。【蔵c9475】真葛香山 花文向付 小鉢 六客 共箱。
左上の篆書体は、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、
馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、
馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。『紀州焼葵窯・二代目』 寒川栖豊作 焼しめ 肩衝茶入 桐共箱。
篆書体の右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。茶道具 壷飾り むすび紐 飾り茶壷 結紐 飾り紐 茶壺 茶道 t ms2228-01a。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。茶道具 肩衝茶入 笹田有祥 造 仕覆付。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（蛍の巻）MRI 25―16B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・蛍の調度品」の資料
下記写真は、源氏の君が兵部卿のために袋にいれた蛍を御簾の中に入れる場面を記しています。樋谷定一 京焼茶入三種★肩衝・文琳・内海★即中斎花押★a876。
左が玉鬘の君、右が兵部卿。『中古品』 平安・笹田有祥作 利休地蔵写 肩衝茶入 桐共箱。右下の玄関から様子を伺っているが源氏の君
上記絵巻は、「源氏の放った蛍の光により玉鬘の君美しさに感動する兵部卿
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。『未使用』 平安・笹田有祥作 六条肩衝写 茶入 桐共箱。
源氏物語「蛍」の巻の原本に記されております。和蘭陀喰籠 河合瑞豊作42dbzi。紫式部が「蛍」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「蛍の巻」を書いていることがわかります。国領寿人 菱模様香合 共箱 茶道具 工芸品 京焼。この原詩の言葉の引用は、「蛍の巻」に用いられていることで広く知られている。『中古品』 平安・笹田有祥作 玉津島写 茶入 桐共箱。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。『瀬戸』 銘「明烏」肩衝 茶入 桐共箱。
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》の篆書体（てんしょたい）体の漢詩文の落款が押捺されている。桂窯 雲華焼 寄神崇白作 菓子器 茶道具 器 盛皿 料理にも。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。◎491085 【SALE♪】 京焼 紫翠窯 西村徳泉 染付山水風景 煎茶器揃 宝瓶 泡瓶 茶瓶 急須 煎茶碗 湯呑 湯冷まし 共箱。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【友】中村翠嵐 交趾盃 交趾胴締ぐい呑 酒器 煎茶碗 茶道具 共箱。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【風流庵】 『未使用』 籐蔓付 ★ 十草 平丸形 火消壷 化粧箱。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【風流庵】 『未使用』 西尾瑞豊造 ★ 黒 棗形 火消壷 [籐蔓付] 化粧箱。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。■楠廸庵■茶道具 水指 浅黄交趾末廣水指 真葛香斎作 共箱。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。◎486562 【SALE♪】 良品 京焼 平安清鳳造 高野清鳳 色絵三盛果 茶器揃 宝瓶×2 湯冷×1 湯呑×6 共箱 煎茶道具茶道具茶具玉露。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。『真葛焼 色絵桜川 盃 「香斎」造 在名 共箱』江戸時代から続く京焼の窯元「真葛焼」四代真葛香斎 流水桜 さくら 酒盃 酒器 酒杯 ぐい呑。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。茶道具 遠州七窯 膳所焼陽炎園 岩崎新定作 膳所焼肩衝茶入 美品！！。撮影後、展示のために再表装をしております。茶道具 茶懐石 杉田祥平作『清閑寺窯 祥平造「染付干支 辰 杯6客まとめて」共箱・在銘「清閑寺」』未使用 京焼 茶事 表千家 裏千家十職。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【土風炉師】寄神崇白「雲華焼 半田 一双」 茶道具 水屋道具 灰器 炭所望 炉風炉兼用 裏千家淡々斉茶道文化功労賞受賞 難有 y91601949。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具 交趾 青竹 蓋置 真葛香斎 共箱 京焼 色絵 棚 お稽古 茶会。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。▽ 【14】 大海茶入 桶谷定一 作 / 平茶入 仕服 仕覆 桐箱 共箱 茶道具。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。『未使用』 平安・高野昭阿弥作 三ッ人形 色絵蓋置 共箱。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。お茶道具 風炉師 浅尾宗筌 造 愈好斎好み 雲華焼 独楽透かし手培一対。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。★【茶道具 火入】楽焼 桂窯 檜垣良多 造 香炉釉 瓢形火入 (ひさごがたひいれ)★共箱 共布 未使用品。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。春陽 (造) 瓶掛 五徳 敷板付 京焼 瓶掛け 瓶かけ 炉台 溜塗 茶道具 陶磁器 漆工芸 木工芸 天然木 z6325t。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。清少納言の日記「枕草子」安土・桃山時代・慶長二年（1597）の古筆（自筆）貴重書・落款入・茶道・茶道具・26-2。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。N185 美品 京焼 平安 万代喜山造 仕覆付肩衝茶入 御茶入れ 茶器 茶事 茶席 茶道具 共箱/60。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。◆栄山・染付・僧侶図・煎茶器揃・宝瓶・煎茶碗5客・湯冷・茶器・煎茶道具◆aaa210。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。『未使用』 平安・高野昭阿弥作 二閑人雪だるま 色絵蓋置 共箱。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【友】煎茶道具 二代 三浦竹軒 青華文 染付 籐提手 急須 煎茶道具 美品 共箱。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。茶道具 早蕨 蓋置 伊東 桂楽 作 茶道 20-8301。母は後水尾天皇皇女女二宮。【風流庵】 『未使用』 平安・高野昭阿弥作 ★ 色絵 三ッ人形 蓋置 共箱。実母は近衛家女房（瑤林院）。茶道具 遠州七窯 膳所焼岩崎新定作 膳所焼肩衝茶入 間道仕覆付 美品！！。幼名は多治丸。◆栄山・染付・煎茶器揃・山水風景図・宝瓶・煎茶碗6客・湯冷・茶器・煎茶道具◆aaa209。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。N547 美品 清水焼 京薩摩 貫入 金彩牡丹文茶器揃 急須 湯冷まし 湯呑五客揃 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸 古美術/80。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。華中亭道八造 青華 山水画 茶器 共箱 / 染付 山水図 文字 煎茶器揃 急須 煎茶碗 高橋道八。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。尋牛斎 久田宗也 花押入 舞扇 扇子 扇子 書 金箔 茶道具 茶掛け 表千家。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。k30-5597[MIT] 即中斎 花押 扇面 風炉先 屏風 茶道具。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。茶箱■10点セット【平安春峰】赤絵 京焼 朱塗り茶入 漆器箱 京薩摩茶碗 花唐草 お茶道具揃え 古美術 時代物 骨董品■。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。平安北峰 ２代 大丸辰夫 白磁 小皿 20客揃 共箱 茶托 茶道具 京焼 bcu-48b1945。
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