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【おしゃれ】 Yahoo!オークション 平安時代の僧・歌人・俊恵法師の和歌 - 茶碗
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：14430279812
中古 ：14430279812-1 |
メーカー | 5e1d8922f7a2c2 | 発売日 | 2025-05-11 22:49 | 定価 | 29000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
茶碗の作品リスト
レディースの製品
自筆下部に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の落款（印譜）がある。Jien - Wikidata。
天智天皇の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年（1517）成立
京都の公卿・従一位・関白・近衛尚嗣の近衛家の旧所蔵
（自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。高取亀香合 亀井味楽作242vjai。）
「額縁入自筆原本」
上記額は、海外展示の際に用いられた額です。★仁清焼/着彩扇面絵茶椀/扇柄/松竹梅/茶椀/共箱/印あり/手描き/古い。
「自筆原本」
下部の印は、松平治郷の正室・方子の落款。21396/▲森岡嘉祥 独楽文様茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。
原本の来歴及び国内所蔵数については下記に記載
漢文「百人一首」は、現存数が少なく、特に室町時代以前の「百人一首」は、宮内庁書陵部や国立国会図書館など数部しか確認されておりません。【C0101】 茶道具 平安 翠雲 色絵 扇面 松竹梅 茶碗 共箱。
室町時代・永正十四年（1517）漢文「百人一首」は、正確で精緻な筆の運びが「芸術的な領域に達している」としてアメリカなど海外において高く評価されている。夕霧、正室・雲居雁の女二の宮への嫉妬をなだめる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道60B。
海外展示に際し、断層写真により分析されております。10464/▲紫野洞雲(森洞雲) 真葛ヤキ 雲錦茶碗 陶印在 花押在 共箱 真葛焼 抹茶碗 茶道具。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。10607/▲加藤松香 金銀霞梅流水絵茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。
出品した自筆は、アメリカで撮影された下記「断層(MRI)写真」においてわかる通り、微細な曲線をも精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。茶道具 吉向松月〔藩斎〕作 白楽 馬盥茶碗 共箱入り 美術品 工芸品。下記断層画像写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局（NASA）の技術による「断層画像(MRI)写真」です。夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道・茶道具29B。「断層(MRI)写真」によって、古切の書の詳細を知ることができます。10622/○大塩昭山 赤膚焼 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。NASA（アメリカ航空宇宙局）の優れた技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。10476/○十二代 酒井駿 高田焼 八代窯 丸紋茶碗 共箱 栞 抹茶碗 茶道具。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
藤房之隙副毎（ねやのひまさへ）面有來（つれなかりけり）」
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
閨（ねや）のひまさへ つれなかりけり」
（文責・出品者）
漢文の「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。平安 吉峯窯 四代目 与し三 藤 茶碗 共箱 共布 美品 送料無料 【M79】 中古。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
つれない人ばかりか、寝室のすき間までがつれなく思われるのだった。京焼 平安周平造 乾山意 松 吸出し （銘有）美品 共箱 時代物 ５客。」
現代語訳の出典：「小倉百人一首」鈴木日出男（東京大学名誉教授）
備考1：「俊恵法師（しゅんえほうし）」は、平安時代末期の僧・歌人。【骨董・茶道具】★玄眇窯 小暮雅一★★アメ釉楽茶碗 kcm005sl.8.。父は源俊頼。即決 京焼 鉢 食器 椀 茶碗 お椀 湯のみ ぐい呑み 器 鉢 清水焼 三島 陶器 陶芸 酒器 茶器 裏印 個人所有品 VINTAGE JAPANESE TABLEWARE。母は橘敦隆の娘。茶道具！ 翠楽 ☆黒楽瑞祥抹茶碗☆ TRK450 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。早くに東大寺の僧となる。茶碗 伊東陶山 約12.5cm×7.5cm。白川の自坊を「歌林苑」と名付け、そこに藤原清輔・源頼政・殷富門院大輔など多くの歌人を集めてさかんに歌会・歌合を開催し、歌壇に大きな刺激を与えた。菰山窯 宮田豊（造）三島茶碗 花三島象嵌茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 美品 b9401o。
上の3枚の写真のうち、上2枚は旧所蔵者の出雲・松江藩・江戸邸と方子の調度品
3段目の写真は、「額縁裏面」に表記されるラベル
原本は、近衛家から出雲家にわたり出雲・松江藩・江戸邸で方が読まれていたものです。佐々木昭楽 造 嶋台茶碗 茶碗 茶道具 共箱付き 古物 骨董 引退品 放出品 美品。
「断層画像写真」
《断層画像写真番号(和歌番号と同じ)－85》
印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の印影。茶道具！ 香菊 ☆梅が枝抹茶碗☆ TQU469 木箱付 新品 京焼 ギフト。
参考資料：「俊恵法師（しゅんえほうし）」
出典・出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵
「題字、奥書の記載年号の資料」
右の写真は、漢文「百人一首」の表紙の題字。十二代 弘入 赤楽茶碗 未鑑定品。左下に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款、一番上の印が方子の娘・幾千姫（玉映）の落款。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 掛分茶碗 岩崎新定作 共箱。左の写真は奥書。佐々木松楽 / 赤楽茶碗 / 茶道具 / 共箱 / 陶器 / 茶碗。室町時代「永正十四年（1517）」の年号。茶碗 桜 紅葉 寳山 天目釉 雲錦 約13.2cm×6.5cm。年号の下の花押は近衛家の「近衛尚嗣」の花押。BF28 茶碗 寺垣外 「 杉本貞光 」 粉引茶碗 共箱。近衛尚嗣（1622～1653）は江戸時代初期の公卿（従一位・関白）であるため、室町時代「永正十四年」から約百年後に「近衛尚嗣」の所蔵になったことがわかる。十代 大樋長左衛門（年朗）鳥紋様 茶碗 飴釉 茶道具 抹茶。
その後、近衛家から「出雲・松江藩」にわたり、左下に松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款がある。平茶碗 茶碗 お茶碗 アンティーク コレクション。表紙の題字の落款から考えると近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。茶道具！ 山岡善昇 ☆杜若（かきつばた）抹茶碗☆ TZX419 木箱付 新品 京焼 ギフト。書いた人物の特定であるが、室町時代の「永正十四年（1517）」に書かれたことは判明しているが、筆跡の美しさと流麗な字の動線から近衛家の公卿であることは推定できるが、人物の特定までは至っていない。真葛 京焼 銘々小皿 2客 西とA。このため永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵である。茶碗 伊東陶山 すすき 約12.5cm×6.2cm。
近衛尚嗣の父は、後陽成天皇の皇子である近衛信尋（のぶひろ）。陶昇造 額皿 昇竜。尚嗣の妹・泰姫は、水戸藩・藩主徳川光圀の正室。【SK1576和上】茶碗 犬山焼 本窯 尾関作十郎 養気得其和 茶道具 茶器。長男は、「源氏物語」を収集していた近衛基熙（このえもとひろ）
永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、「近衛家」から出雲・松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）、娘の幾千姫（玉映）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。期間限定！◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶碗 / 白磁 しのぎ茶碗 乾信行 勝龍寺窯 京焼 / 共箱【骨董・美品】。書かれた年号と来歴が克明にわかる貴重な漢文「百人一首」である。■井戸茶碗 伊羅保茶碗 中村正彦作『銘：松風』 前大徳 高橋悦道箱書付 共布 共箱■。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 旅人絵茶碗 岩崎新定作 共箱。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。永樂善五郎（和全）『柚蓋物』共箱。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。交渉可能 即決 京焼 お茶碗 お椀 茶碗 抹茶碗 器 丼 湯のみ ぐい呑み 清水焼 陶器 陶芸 酒器 茶器 裏印 VINTAGE JAPANESE TABLEWARE。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。桶谷定一 天目 茶碗 洛東 定一 共箱 茶道具 中古美品 覆輪銀塗仕上げ。
③・筆者について
永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵です。【睦】赤楽茶碗 「佐々木松楽」銘「瑞雲」箱書 前大徳寺 高橋悦道 抹茶茶碗 茶道具 共箱■。漢文・自筆「百人一首」は、書かれてから今年でちょうど500年の歳月が経過しております。祇園の旧家より 仁清の茶碗 0509R8r。近衛家の公卿の多くの書体は、なめらかでやわかな書体・書風で知られておりますが、歳月の経過により「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの解析によってもなお、近衛家の公卿の人物名を特定するには至りませんでした。【骨董・茶道具】★京焼 真葛香斎★★黒釉茶碗 ch006ugb.8.。永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣・旧所蔵は確定しておりますが、筆者の特定をしておりません。【茶道具】五代 清水六兵衛(六和) 先考印ばらし茶碗 共箱 黄布 保証品。ただし、今後、研究が進むことによって筆者を特定する可能性はあります。京焼 平安周平造 堅手茶碗 （銘有）美品 共箱 時代物。
出品の漢文・自筆「百人一首」は、元々、掛軸に表装されて茶会の「茶掛」として鑑賞に用いられておりました。真葛 京焼 銘々大皿 ２客 西とA。二百十数年の間に、掛軸や屏風などに複数回表装し直された痕跡示す「剥離痕」が確認されております。473253 高橋道八 作 御本茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・華中亭。海外展示に際し、自筆の保存維持管理の関係で「額縁」に表装されたものです。▲楠廸庵▲膳所焼 竹ノ絵茶碗 陽炎園作 茶道具。漢文・自筆「百人一首」の一部は、掛軸の状態で展示されておりました。茶道具！ 香菊 ☆皐月抹茶碗☆ TYS610 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。海外展示に際し、元の状態の掛軸に戻すことが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を用いておりますので、落札後に「掛軸」に戻すことができます。平安 大丸北峰（造）金彩色絵雲錦茶碗 共箱 茶道具 美品 現代工芸 北峯 z0055s。
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