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人気の 落葉の宮 夕霧、女二の宮 素早く に後朝 朱雀天皇の皇女 茶碗
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商品詳細情報
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新品 ：14244379812
中古 ：14244379812-1 |
メーカー | eaae4a5e | 発売日 | 2025-05-02 03:51 | 定価 | 25000円 | ||
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茶碗の作品リスト
レディースの製品
自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。夕霧、小野の里の宮 女二の宮 朱雀天皇の皇女 の邸の妻戸に。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。夕霧、恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）と御簾（みす）越しにお話しになられる・自筆「源氏物語」夕霧の巻・茶道5B。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【七十九世金春流宗家】金春信高（箱書）「袴垂 出雲焼 茶碗」 茶道具 腹に袴誰月夜の盗賊画 シテ方金春流能楽師 花押 陶芸 y91615874。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。10633/○橋本紫雲 『黒楽茶碗』 陶印在 共箱 共布 京焼 抹茶碗 茶道具。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【C0101】 茶道具 平安 翠雲 色絵 扇面 松竹梅 茶碗 共箱。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。夕霧、正室・雲居雁の女二の宮への嫉妬をなだめる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道60B。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。10464/▲紫野洞雲(森洞雲) 真葛ヤキ 雲錦茶碗 陶印在 花押在 共箱 真葛焼 抹茶碗 茶道具。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。10607/▲加藤松香 金銀霞梅流水絵茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶道具 吉向松月〔藩斎〕作 白楽 馬盥茶碗 共箱入り 美術品 工芸品。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道・茶道具29B。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。10622/○大塩昭山 赤膚焼 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。10476/○十二代 酒井駿 高田焼 八代窯 丸紋茶碗 共箱 栞 抹茶碗 茶道具。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。夕霧、悲しみに暮れる宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）を訪問される「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道38B。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。21826/○七十四代 朝日豊斎 松林豊斎 朝日焼 梅華皮はぜ釉茶碗 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶道具！ 土渕とうあん ☆花結晶・白抹茶碗☆ T826 木箱付 新品 京焼 ギフト。また、各巻ごとの書かれた年については不明。平安 吉峯窯 四代目 与し三 藤 茶碗 共箱 共布 美品 送料無料 【M79】 中古。従って、応永五年とは、書き始めの年である。京焼 平安周平造 茶碗 さび絵（銘有）美品 共箱 時代物。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。京焼 平安周平造 乾山意 松 吸出し （銘有）美品 共箱 時代物 ５客。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【骨董・茶道具】★玄眇窯 小暮雅一★★アメ釉楽茶碗 kcm005sl.8.。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。即決 京焼 鉢 食器 椀 茶碗 お椀 湯のみ ぐい呑み 器 鉢 清水焼 三島 陶器 陶芸 酒器 茶器 裏印 個人所有品 VINTAGE JAPANESE TABLEWARE。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。茶道具！ 翠楽 ☆黒楽瑞祥抹茶碗☆ TRK450 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。茶碗 伊東陶山 約12.5cm×7.5cm。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。菰山窯 宮田豊（造）三島茶碗 花三島象嵌茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 美品 b9401o。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。佐々木昭楽 造 嶋台茶碗 茶碗 茶道具 共箱付き 古物 骨董 引退品 放出品 美品。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。茶道具！ 香菊 ☆梅が枝抹茶碗☆ TQU469 木箱付 新品 京焼 ギフト。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。十二代 弘入 赤楽茶碗 未鑑定品。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 掛分茶碗 岩崎新定作 共箱。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。佐々木松楽 / 赤楽茶碗 / 茶道具 / 共箱 / 陶器 / 茶碗。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。茶碗 桜 紅葉 寳山 天目釉 雲錦 約13.2cm×6.5cm。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。BF28 茶碗 寺垣外 「 杉本貞光 」 粉引茶碗 共箱。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。十代 大樋長左衛門（年朗）鳥紋様 茶碗 飴釉 茶道具 抹茶。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。平茶碗 茶碗 お茶碗 アンティーク コレクション。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。茶道具！ 山岡善昇 ☆杜若（かきつばた）抹茶碗☆ TZX419 木箱付 新品 京焼 ギフト。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。真葛 京焼 銘々小皿 2客 西とA。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。茶碗 伊東陶山 すすき 約12.5cm×6.2cm。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。陶昇造 額皿 昇竜。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。【SK1576和上】茶碗 犬山焼 本窯 尾関作十郎 養気得其和 茶道具 茶器。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。橋本喜泉（造）京焼 金彩色絵 仁清写 八ツ橋茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 美品 杜若 燕子花 z2143s。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。期間限定！◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶碗 / 白磁 しのぎ茶碗 乾信行 勝龍寺窯 京焼 / 共箱【骨董・美品】。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。■井戸茶碗 伊羅保茶碗 中村正彦作『銘：松風』 前大徳 高橋悦道箱書付 共布 共箱■。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 ススキ絵茶碗 岩崎新定作 共箱。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。【政】30380 ☆茶道具☆梨地時代蒔絵器局 茶箱 茶碗 茶釜 水指 棗。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具！ 佐々木 松楽 ☆黒楽・上・抹茶碗☆ TSJ690 新品 木箱 京焼・清水焼 ギフト。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。茶道具！ 香菊 ☆天目抹茶碗☆ TXQ175 新品 木箱付 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。交渉有り 太田垣連月尼 白磁手彫り自詠和歌 茶碗 「いなり山」。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 旅人絵茶碗 岩崎新定作 共箱。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。永樂善五郎（和全）『柚蓋物』共箱。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。交渉可能 即決 京焼 お茶碗 お椀 茶碗 抹茶碗 器 丼 湯のみ ぐい呑み 清水焼 陶器 陶芸 酒器 茶器 裏印 VINTAGE JAPANESE TABLEWARE。夕霧の原文に引用されている。桶谷定一 天目 茶碗 洛東 定一 共箱 茶道具 中古美品 覆輪銀塗仕上げ。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【睦】赤楽茶碗 「佐々木松楽」銘「瑞雲」箱書 前大徳寺 高橋悦道 抹茶茶碗 茶道具 共箱■。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。祇園の旧家より 仁清の茶碗 0509R8r。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【骨董・茶道具】★京焼 真葛香斎★★黒釉茶碗 ch006ugb.8.。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【茶道具】五代 清水六兵衛(六和) 先考印ばらし茶碗 共箱 黄布 保証品。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。京焼 平安周平造 堅手茶碗 （銘有）美品 共箱 時代物。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。真葛 京焼 銘々大皿 ２客 西とA。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。473253 高橋道八 作 御本茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・華中亭。》
《こゝろ（心）の》・・・・うちを、聞え知らせん」とはかりにや
侍りけむ。▲楠廸庵▲膳所焼 竹ノ絵茶碗 陽炎園作 茶道具。ありかたう用意ありてなん、明かしも果てゝ、出て給ひぬるを。茶道具！ 香菊 ☆皐月抹茶碗☆ TYS610 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。
人は、いかに聞え侍るにか」
（と、）律師とは思ひもよらて、「忍ひて人のきこえける」と思ふ。平安 大丸北峰（造）金彩色絵雲錦茶碗 共箱 茶道具 美品 現代工芸 北峯 z0055s。
物ものたまはて、「いと憂く、くちをし」とおほすに、涙、
ほろほろとこほれ給ひぬ。三浦竹軒（造）黒釉茶碗 共箱 共布 茶道具 認定技術保存資格者 京焼 陶磁器 古陶磁器 z2589o。見たてまつるも、いと、いとほしう、
「何に、ありのまゝに聞えつらむ。和食器 陶芸 中村陶彩 色絵松竹梅茶碗。くるしき御心
地を、いとゝおほし亂るらむ」と、くやしう思ひ居たり。【海蛍】七十四代 朝日豊斎 燔師刷毛目 茶碗 茶道具 共箱付。
「さうし（障子）は、さしてなん」
と、よろつに、よろしきやうに、聞えなせと、
「とてもかくても、さはかりに、何のようい（用意）もなく、
かるらかに人に見え給（たまひ）けんこそ、いと、いみしけれ。真葛焼 真葛香斎 扇 茶碗 共箱 茶道具。
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。平安時代の僧・歌人・俊恵法師の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年（1517）近衛尚嗣・旧所蔵/茶道・茶事・和歌番号/85。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《（小少将の君）「大将の君（夕霧）は、長い間こらえておいであそばした
宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）へのお気持を》・・・・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）のお耳に
お入れ申してお分りいただこうと、それだけのおつもりでございましたのでしょう。岡佐久良作 白地茶碗 茶道具 共布 共箱 智。
またとないくらいのお心づかいをなさって、夜も明けきらないうちにお帰りになったのですが、
誰がどのように申しあげたのでしょうか」
と、それが律師の口からとは思いもよらず、ほかの女房がそっと告げ口を申しあげたのだと思っている。常盤（造）赤楽 平茶碗 京焼 楽焼 茶道具 共箱 現代工芸 z1096o。
御息所はもう何もおっしゃらないで、まったく情けなく残念なとお思いになると、
涙がほろほろとおこぼれになった。骨董古美術時代物/吉向焼 八代 吉向十三軒 飴釉銘々碗 茶道具 茶碗 共箱 本物保証。
小少将はこのご様子を拝見するにもまことにおいたわしく、
（小少将の君）「どうして、宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）と大将の君（夕霧）のことを
ありのままに申しあげてしまったのだろう。十六代 永楽善五郎 永楽即善 仁清写曲水茶碗 茶碗 お茶道具 京焼 KYOTO WARE Japanese Green tea bowl Matcha。
御息所（朱雀天皇の皇女・女二の宮の母宮）のご気分がおわるいのに、いっそうお苦しみになるだろう」
と、後悔しながら控えている。茶道具！ 香菊 ☆菊がさね抹茶碗☆ TQK468 木箱付 新品 京焼 ギフト。
（小少将の君）「襖(ふすま)には掛け金がおろしてありまして」
と、何かとましなように言いつくろって申しあげる。☆☆☆皇室特別記念品 紀宮内親王（今上天皇の第1皇女）御成婚記念京焼未草茶碗 永遠の御家宝。けれども、
（朱雀天皇の皇女・女二の宮の母宮）「何にしても、宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）が
それほどにも不用意に、たやすく人にお逢いになったとは、ほんとにとんでもないことです。河本礫亭作 染付 鳥図 茶碗 共箱 西と。
備考・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。祖母遺品 黒楽茶碗 (代不明）・純銀ピン（刻印・会員No.有）。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。茶碗 智。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。三浦竹軒（造）梅花茶碗 共箱 共布 認定技術保存資格者 京焼 陶磁器 古陶磁器 z2587o。
《Evening Mist （夕霧）》
Though sorry for the princess, Koshosho described
everything she knew in very great detail.
She told of the impression made by the letter that morning,
of what she had seen and the princess had hinted at.
"Don't you suppose he made a clean breast of his feelings?
That and no more?
He showed the most extraordinary caution and left before the sun was up.
What have the others told you?"
She did not suspect who the real informer was.
The old lady was silent, tears streaming over her face.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
末了又：“大将只不把多年来藏在心中的意思向公主而已。木村盛康 天目釉 茶碗 (兄 木村盛和)。
他非常慎小心，天没亮就回去了。◆赤膚焼・大塩昭山・尋牛斎字入・茶碗・栞・共箱◆a088。
不知外人些什。【海蛍】平安楽徳 黒茶碗 共箱 茶道具。”万万想不到是律的，
以是某一侍女地告老夫人的。寿月造 ◆ 黒楽不二之絵升茶碗 ◆ 銘 一峰 ◆ 管D07。
老夫人听了的，一言不，只得心失意，泪如雨下。古美術/朝日焼 十四代朝日豊斎 燔師荒土茶碗 茶道具 共箱 本物保証。
小少将君看了很，想道：“我什如告了？
正在患病，一来越痛苦了。◎送料無料◎蔵くら◎ 赤楽 茶碗 直しがいっぱい 楽 楽茶碗 茶道具 ◎201215 Ｍ Ｔ2 骨董 古玩 アンティーク レトロ。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。未使用＊平安御室＊抹茶碗＊金地雪松。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 切高台茶碗 岩崎新定作 共箱。冬姫は内大臣・通誠の養女。佐々木松楽◆黒楽茶碗 松楽窯 京焼 楽焼 茶道具-386。
冬姫は通称。茶碗 伊東陶山 いらほ 伊羅保 約12cm×6.5cm。正式な名は伊達貞子。茶道具 四代竹泉造 雲堂 茶 共箱 茶碗 四代目。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。三代目 加藤利昇 利昇窯 八景 茶碗 共箱 未使用 茶道具 画像18枚掲載中。
左上は、「人非木石皆有情」の印。茶道具！ 田中総峰 ☆都錦抹茶碗☆ TSM695 木箱付 新品 京焼 ギフト。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。479054 高橋道八 作 黒釉茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・華中亭道八。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。希少 上作 田中寿宝 造 仁清 写 猿に桜 茶碗 共箱 茶道具 表千家 裏千家 昭和レトロ。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―19B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。茶道具！ 渡辺渓峰 ☆あやめ抹茶碗☆ TMZ276 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。
病床の柏木を見舞う夕霧。初代矢口永寿作 染付 鹿松図 汲出し茶碗 ４客 共箱 西と。左が柏木、右が夕霧。三浦竹軒◆茶碗 光琳松図 共箱 松 茶道具-458。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。真清水蔵六◆茶碗 泥中庵 古伊賀写 共箱-384。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。茶碗 脚付 4客（ＦE253）。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。推薦作 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。流紋焼茶器 茶碗 抹茶 陶器 骨董。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。:即決【古都京都】「敷板６枚B-381」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰 京焼、内黒 雲龍紋 干支茶碗、京都 中村秋峰作、桐共箱 新品。。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【未使用】高田焼 三島象嵌 青木修 造 茶碗 高さ約8cm 共箱 在銘 茶道具。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。四代 真清水蔵六 古稀記念 寿老図 抹茶茶碗 在銘 蔵六 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【彩】 永楽正全 (十五代 永楽善五郎) 仁清結熨斗茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。茶道具・茶器 抹茶茶碗 楽焼 槍梅の絵、 京都 吉村楽入作、 桐共箱 新品。。撮影後、展示のために再表装をしております。お茶道具 湯呑 陶器 工芸 お椀 陶芸 茶器 インテリア 雑貨 コレクション 人気 京焼 九谷焼 笠間焼 益子焼 瀬戸焼 丹波焼。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰、 色絵 雨龍紋、干支茶碗、 京焼 鈴木一点作、 桐共箱 新品。。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。＆未使用品！最高級品！京焼 赤楽抹茶碗 松楽！。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【睦】高取焼 新吾造 茶碗 銘「吉祥」箱書「前大徳寺高橋悦道」書付 茶道具 抹茶茶碗 共箱■。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶道具・茶器 抹茶茶碗 楽焼 木守り（ きまもり ） 柿の絵、京都 吉村楽入作、桐共箱 新品。。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。■貴重★新品 未使用 保管品★北出与三郎 北出工房★若松茶碗★「子の日松」吉祥茶碗★焼き物★木箱入り。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。★人間国宝 近藤悠三 次男 近藤潤 造 器 共箱 京焼★銘入り。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。新品推薦 新入荷 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【海蛍】片山佳香造 色絵桔梗文 茶碗 共箱付。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。黄交趾 香入 山石絵 唐工 性月庵 礫山 茶道具 香道具 共箱。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。京焼 仁清 抹茶碗 黒柿・桑の合せ箱。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。:即決【古都京都】「風呂B-347」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。★去々来々窯 石橋裕史 志野茶碗。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。未使用 京焼 北村和善 色絵花 煎茶 茶道具 急須 横手型 希少品 送料無料。母は後水尾天皇皇女女二宮。:即決【古都京都】「煎茶セットC-389」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。実母は近衛家女房（瑤林院）。瀬戸焼茶碗 瀬戸白茶碗ー送料無料 陶芸骨董茶道アンティーク民芸工芸品刀鍔。幼名は多治丸。★永楽善五郎★象眼手★小鉢★十二代★和全 作★木箱付き★茶碗★鉢★抹茶碗★。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。■楠廸庵■茶道具 茶碗 紀州葵窯 風車絵茶碗 寒川栖豊作 共箱。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 群鶴、京焼 田中啄也作、桐共箱 新品。。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。仁清 斗々屋茶碗 共箱/巾着付き ▼茶道具。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【睦】十三軒吉向 赤楽 楽焼 野点茶碗 茶道具 抹茶茶碗 骨董 共箱■。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。新品未使用 京焼 仁清写 貝合せ雛絵 茶碗 平安松香 在銘 共箱。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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