新入荷
再入荷
ふるさと納税 kasiwa3.jpg その他
4.3
（3703件）
タイムセール
終了まで
00
00
00
999円以上お買上げで送料無料（※）
999円以上お買上げで代引き手数料無料
999円以上お買上げで代引き手数料無料
通販と店舗では販売価格や税表示が異なる場合がございます。また店頭ではすでに品切れの場合もございます。予めご了承ください。
商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：14113779812
中古 ：14113779812-1 |
メーカー | 36c5963 | 発売日 | 2025-05-14 08:29 | 定価 | 25000円 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| カテゴリ | |||||||||
ふるさと納税 kasiwa3.jpg その他
kasiwa3.jpg。キッド・アイラック・アート・ホール 全五十四帖連続語り会 - 京。キッド・アイラック・アート・ホール 全五十四帖連続語り会 - 京。PJ出品 【米粉 6.3kg = 900g✕7個】。 閉じる
「柏木の巻」の主人公「柏木」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う夕霧として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。茶箱■京焼お茶道具13点セット 薩摩 清宗寺 黒楽茶碗 蓋置 茶筅 香合 棗 茶杓 野点 漆器箱 古美術 時代物 骨董品■。茶道具 錆釉 火入 楽入窯 製 火入れ 茶道 t hiire-030 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【売切り屋】茶入 一入 四代楽吉左衛門 表千家第六代家元 覚々斎花押 仕覆 二重箱付 茶道具。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【美品】 佐々木虚室 帰来窯 緑釉 菓子器 在銘 虚室 共箱 桐四方桟 共布 由来書 茶道具。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。:引き取り限定【古都京都】「蒔絵と象嵌火鉢E-93」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。茶道具 染付 詩箋 火入 須田 菁華 造 火入れ 茶道 t hiire-007 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。茶道具 仁清写 筍 香合 清閑寺 杉田 祥平 作 茶道 ｔ 9304718。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶道具 高取 文琳 茶入 替仕服付 仕服：大内間道/逢坂金襴 高取 八山 作 茶道 16-3101。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。聞香炉 青磁 八卦 横山 瑞祥 造 香道 火入れ 茶道 紙箱入り t tz21-004。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。茶道具 菓子器 高取 七宝透 鉢十五代 亀井 味楽(正久) 造 茶道 ｔ 9304916。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。茶道具 仁清写 俵 香合 久世 久宝 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304696。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。F321 野々田 電気 風炉 81-18950 茶道具 直接取引可 石狩市。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (3) 茶道 10-6114。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。茶道具 仁清写 柴舟 香合 橋本 城岳 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304672。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。茶道具 染付 隅田川 香合 真葛 宮川 香斎 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304687。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【金富士】値下げ中 明治期『成化年製』銘 漢詩高士図湯冷まし 煎茶道具 検/楽山紫砂九谷備前萩焼常滑宝生伊万里骨董中国古玩。
出品した「源氏物語」は柏木（かしわぎ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。柏木の巻には、源氏の君の正室で朱雀天皇の皇女・女三の宮が「薫の君」を出産したことが主要なテーマ。和気亀亭 楽焼 竹型 蓋置 一双 共箱 検】茶道具。薫の君の出産後、盛大な誕生を祝う産養（うぶやしない）の宮中行事が続く。しかし、柏木と女三の宮は暗然たる思いをかみしめている。茶道具 聞香炉 緑釉 松楽窯 茶道 紙箱 ｔ ms2228-05。女三の宮の生んだ「薫の君」が源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供であるという秘密をかかえこんでいた。柏木な複雑な思いをかみしめながら体調をそこねている。O1683 【京焼 清水焼 平安 万代喜山 茄子茶入】 【仕覆：笹蔓緞子】 /60。女三の宮も生まれた子供のことを思い出家をしてします。病の床にあった柏木の元を友人の夕霧が見舞いに訪ね女三の宮との逢瀬の秘密をそれとなく話す。※即決※ 山本一如 交趾楓蓋置★久田流十二代 尋牛斎花押★u949。重体に陥った柏木は、正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の悲運を思い将来の後事を託す。柏木のなきあと、初夏に入ってまもなく夕霧は、柏木の正室・女二の宮を訪ねる。茶道具 狂言袴紋 火入 須田 祥豊 造 火入れ 茶道 t hiire-011 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。【P038】 炉縁 唐松蒔絵 真塗り 中村宗悦 共箱 布着 外箱 茶道具 伝統工芸。
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。茶道具 乾山写 金彩 草紋 火入 北風 一三 造 火入れ 茶道 t hiire-009。茶道具 染付 冠 火入 橋本 龍岳 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-017。「葉守の神」とは柏木に宿る神。茶道具 煙管一双 如心斎好写 表流 木村 清五郎 作 t ms1911-26a 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。「葉守の神のゆるし」とは柏木のゆるしの意味上の句の「ならしの枝」（なれ親しむ枝）つまり連理の枝となってほしいという和歌です。茶道具 香盆 真塗 t 茶道 28-3616。「葉守の神」といえば落葉を防ぐ神である。葉守の神は落葉の宮と称された女二の宮を守る夕霧ということになる。O1690 【京焼洛東 桶谷定一作 利休好肩衝茶入梅緞子仕覆付】 /60。柏木は自分の死後の女二の宮の行く末を友人の夕霧に託した。 茶道 t ms2229-04。今度は夕霧が葉守を守る神になるという意味です。茶道具 織部 草紋 火入 和田 桐山 造 火入れ 茶道 t hiire-016 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、夕霧と女二の宮が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。【真作保証】三浦竹泉 (五世) 染付柳橋絵・杓立・茶道具。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
「柏木」の巻は英文で「The Oak Tree」と表記されます。『紀州焼葵窯・二代目』 寒川栖豊作 焼しめ 肩衝茶入 桐共箱。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 肩衝茶入 笹田有祥 造 仕覆付。》
「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。茶道具 雲華焼 瓢形 火入 寄神 崇白 造 火入れ 茶道 t 9304944 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。O1686 清水焼【平安 万代喜山造 胴紐肩衝茶入】 花兎段唐花織 仕覆付き /60。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 絵唐津 鉄絵 口四方 火入 小峠 丹山 造 火入れ 茶道 t hiire-004。平安 山川巌 飾壺 皆具 共箱。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。◆道八 造・染付・青華・風景図文・煎茶器揃・横手急須・煎茶碗5客・湯冷・箱付・茶器・煎茶道具◆aaa245。■楠廸庵■茶道具 火入 和田桐山作 唐津写 火入 共箱。
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。(B719) 永楽善五郎 十四代 10本 セット 徳利 酒瓶 染付捻 妙全 お悠さん 【悠】 酒器 とっくり 共箱 食器 懐石 骨董。樋谷定一 京焼茶入三種★肩衝・文琳・内海★即中斎花押★a876。》
《ほのめ》・・・・かし出（いて）たりしを、「いかなる事にかありけん。『中古品』 平安・笹田有祥作 利休地蔵写 肩衝茶入 桐共箱。『未使用』 平安・笹田有祥作 六条肩衝写 茶入 桐共箱。いふかひなきとちめにて、折あしう、
いふせく、あはれにもありしかな」と、面影わすれかたくて、はらからの
君たちよりも、しひて悲しう、おほえ給ひけり。『中古品』 平安・笹田有祥作 利休丸壷写 茶入 桐共箱。新品未使用 茶道具セット。又、さりとも、ゆるし聞え給ふへき事かは。N1140 京焼洛東 桶谷定一作 文琳茶入 林檎風球形茶心壷 共箱 仕覆セット 抹茶 茶道具 お点前 茶器 /60。O1104 京焼 洛東 桶谷定一 肩衝茶入 茶道具 仕覆 共箱/60。
（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。ヤ100★中古 茶釜/鉄 風炉釜/真鍮 無地切合釜? 鬼面風炉 茶釜添え 釜カン 真鍮5.4kg。和蘭陀喰籠 河合瑞豊作42dbzi。
殿（源氏の君）は無理からぬこととお思いになるので、これ以上はしいて申しあげなさらない。国領寿人 菱模様香合 共箱 茶道具 工芸品 京焼。『中古品』 平安・笹田有祥作 玉津島写 茶入 桐共箱。
深いご分別などおありのお方ではないが、まさか平静ではいらっしゃれまい」
とご心中を推量申されるにつけても、まったくせつないことではある。『瀬戸』 銘「明烏」肩衝 茶入 桐共箱。茶道具 遠州七窯 膳所焼 岩崎新定作 膳所焼 模槍鞘肩衝茶入 美品！！。
もう少し、督の君（柏木）の気持がしっかりしているようであったら、ああして言い出したことだから、
もっとよく事情を知ることもできただろうに。【風流庵】 『天壇毛氈』 ウール 100％ ★ 紺色 毛氈 【５㎜厚】 破紙箱。茶道具 風炉先屏風 女桑 裏アジロ両面使い。
（夕霧）「女宮（女三の宮・源氏の君の正室・薫の君の母）がああして世をそむかれたご事情も、
そうたいしたご病気というわけでもないのに、よくもきれいさっぱりと決心なさったものだ。岡本為治（造）刷毛目 鉢 共箱 京焼 茶道具 陶磁器 現代工芸 z6568k。N1138 美品 京焼 洛東 桶谷定一造 仕覆付き肩衝茶入 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸 共箱/60。
二条の上（紫の上）が、あれほど危篤(きとく)のご容態になって、泣く泣く出家を
お願い申されたと聞いていたが、それをとんでもないことと・・・・《お嘆きになって、
とうとうこうしてお引きとめ申しあげられたものを」》
注記・女三の宮は、出家しているが髪は剃らず、長い元のままである。清少納言の日記「枕草子」安土・桃山時代・慶長二年（1597）の古筆（自筆）貴重書・不味公・正室方子・旧蔵・落款入21-4。21-12 京焼 仁阿弥道八 水滴。
備考1・源氏の君の正室・女三の宮（朱雀帝の皇女）の生んだ「薫の君」は源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供。清少納言の日記「枕草子」安土・桃山時代・慶長二年（1597）の古筆（自筆）貴重書・不味公・正室方子・旧蔵・落款入20-4。N1153 美品 京焼 信楽焼 在銘あり 肩衝茶入 茄子茶入 3点まとめて 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸 時代物/60。
備考2・女二の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。桂窯 雲華焼 寄神崇白作 菓子器 茶道具 器 盛皿 料理にも。◎491085 【SALE♪】 京焼 紫翠窯 西村徳泉 染付山水風景 煎茶器揃 宝瓶 泡瓶 茶瓶 急須 煎茶碗 湯呑 湯冷まし 共箱。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【友】中村翠嵐 交趾盃 交趾胴締ぐい呑 酒器 煎茶碗 茶道具 共箱。【風流庵】 『未使用』 籐蔓付 ★ 十草 平丸形 火消壷 化粧箱。
《The Oak Tree（柏木）》
He could not forget that last interview and the mysterious
matters which Kashiwagi had been unable to keep to himself.
What had he been trying to say?
Yugiri had not sought topress for more.
The end had been in sight, and it would have been too unfeeling.
Though not seriously ill, it woulseem, the princess had
simply and effortlessly taken her vows.
Why, and why had Genji permitted them?
On the very point of death Murasaki had pleaded that he
let her become a nun, and he had quite refused to listen.
So Yugiri went on sifting through such details as he had.
More than once he had seen Kashiwagi's feelings go out of control.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。【風流庵】 『未使用』 西尾瑞豊造 ★ 黒 棗形 火消壷 [籐蔓付] 化粧箱。3218 時代物 作家物 作者不明 楽焼 菓子皿 向付 検 楽吉左衛門 九代了入。但那是无可挽救的弥留之，
真不巧，教人好不懊，真是恨无！”
他始不能忘柏木当的面影，比柏木的弟更加悲。●平安 巌造【天目釉荘壷 共箱】状態良好！ 正絹網・紐3本・口覆・口紐付き 京焼 山川巌 茶道具 飾壷 茶器。■楠廸庵■茶道具 水指 浅黄交趾末廣水指 真葛香斎作 共箱。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
「柏木の巻」原本の末尾（原本番号41-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真2枚が「源氏物語」柏木の巻の末尾（原本番号41-B）右面と左面の押印。◎486562 【SALE♪】 良品 京焼 平安清鳳造 高野清鳳 色絵三盛果 茶器揃 宝瓶×2 湯冷×1 湯呑×6 共箱 煎茶道具茶道具茶具玉露。『真葛焼 色絵桜川 盃 「香斎」造 在名 共箱』江戸時代から続く京焼の窯元「真葛焼」四代真葛香斎 流水桜 さくら 酒盃 酒器 酒杯 ぐい呑。冬姫は内大臣・通誠の養女。茶道具 遠州七窯 膳所焼陽炎園 岩崎新定作 膳所焼肩衝茶入 美品！！。茶道具 茶懐石 杉田祥平作『清閑寺窯 祥平造「染付干支 辰 杯6客まとめて」共箱・在銘「清閑寺」』未使用 京焼 茶事 表千家 裏千家十職。正式な名は伊達貞子。【土風炉師】寄神崇白「雲華焼 半田 一双」 茶道具 水屋道具 灰器 炭所望 炉風炉兼用 裏千家淡々斉茶道文化功労賞受賞 難有 y91601949。■楠廸庵■茶道具 火入 膳所焼 鉄絵口四方火入 岩崎新定作 共箱。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。『未使用』 平安・高野昭阿弥作 鉄仙 色絵蓋置 共箱。N029 京焼 平安栄山作 染付山水楼閣文 茶器揃 急須 湯冷まし 湯呑五客揃 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸/80。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。◆乾伸行 伊羅保建水 裏千家 十五代 鵬雲斎 花押◆b719。▽ 【13】 厳嶋豊之助 作 赤瓷金彩茶器 / 落款 銘有 在銘 茶道具 共箱。
（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。茶壷 平安(万代)草山造289vlba。茶道具 交趾 青竹 蓋置 真葛香斎 共箱 京焼 色絵 棚 お稽古 茶会。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。▽ 【14】 大海茶入 桶谷定一 作 / 平茶入 仕服 仕覆 桐箱 共箱 茶道具。『未使用』 平安・高野昭阿弥作 三ッ人形 色絵蓋置 共箱。左の写真は、桐壺の巻の奥付。お茶道具 風炉師 浅尾宗筌 造 愈好斎好み 雲華焼 独楽透かし手培一対。★【茶道具 火入】楽焼 桂窯 檜垣良多 造 香炉釉 瓢形火入 (ひさごがたひいれ)★共箱 共布 未使用品。上下２段の花押のうち、上の印は。春陽 (造) 瓶掛 五徳 敷板付 京焼 瓶掛け 瓶かけ 炉台 溜塗 茶道具 陶磁器 漆工芸 木工芸 天然木 z6325t。清少納言の日記「枕草子」安土・桃山時代・慶長二年（1597）の古筆（自筆）貴重書・落款入・茶道・茶道具・26-2。
病床の柏木を見舞う夕霧。N185 美品 京焼 平安 万代喜山造 仕覆付肩衝茶入 御茶入れ 茶器 茶事 茶席 茶道具 共箱/60。◆栄山・染付・僧侶図・煎茶器揃・宝瓶・煎茶碗5客・湯冷・茶器・煎茶道具◆aaa210。
「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。『未使用』 平安・高野昭阿弥作 二閑人雪だるま 色絵蓋置 共箱。【友】煎茶道具 二代 三浦竹軒 青華文 染付 籐提手 急須 煎茶道具 美品 共箱。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。茶道具 早蕨 蓋置 伊東 桂楽 作 茶道 20-8301。【風流庵】 『未使用』 平安・高野昭阿弥作 ★ 色絵 三ッ人形 蓋置 共箱。
漢詩文 「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 遠州七窯 膳所焼岩崎新定作 膳所焼肩衝茶入 間道仕覆付 美品！！。◆栄山・染付・煎茶器揃・山水風景図・宝瓶・煎茶碗6客・湯冷・茶器・煎茶道具◆aaa209。
源氏物語「柏木」原本の17－Aの原本に記されております。N547 美品 清水焼 京薩摩 貫入 金彩牡丹文茶器揃 急須 湯冷まし 湯呑五客揃 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸 古美術/80。華中亭道八造 青華 山水画 茶器 共箱 / 染付 山水図 文字 煎茶器揃 急須 煎茶碗 高橋道八。この原詩の言葉の引用は、「柏木の巻」に用いられていることで広くしられている。尋牛斎 久田宗也 花押入 舞扇 扇子 扇子 書 金箔 茶道具 茶掛け 表千家。k30-5597[MIT] 即中斎 花押 扇面 風炉先 屏風 茶道具。
漢詩の落款の意味 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。茶箱■10点セット【平安春峰】赤絵 京焼 朱塗り茶入 漆器箱 京薩摩茶碗 花唐草 お茶道具揃え 古美術 時代物 骨董品■。青磁捻梅水指 加藤藤山作27daad。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。《gu》 初代 伊藤陶山 造 秋草画菓子鉢 共箱： 茶道具 煎茶 宝瓶 京焼 日本陶磁 帝室技芸員 陶山 827/319。平安北峰 ２代 大丸辰夫 白磁 小皿 20客揃 共箱 茶托 茶道具 京焼 bcu-48b1945。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。茶器 【TY278 茶道具 赤沢露石 紫交趾 小菊 面取 棗 陶器 江戸 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 香道 お茶 煎茶 レトロ 】。【閑】煎茶道具 古伊万里焼染付『山水風景文』煎茶碗四客セット☆時代物☆4D1128。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。30414/○平安喜山 肩衝茶入 仕覆付 京焼 茶器 茶壷 煎茶道具 茶道具。【八八八】平安 三浦竹軒 梅花形 灰皿 ◆共箱 喫煙具 煙草 【y-249】。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。R47 貴山造 祥瑞染付胴帯皆具 共箱 茶道具。茶入 大海茶入 桶谷定一 在銘 仕覆付 共箱 茶器 茶壷 煎茶道具 茶道具 ★岡山発送★（広島発送品同梱不可）。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具 蛤香合 荒井 正春 作 茶道 06-8304。茶箱 茶碗 振出 茶巾筒 巾筒 共箱。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。411730 【 未使用 茶道具 清虚窯 平山秀 山女魚紋 喰籠 菓子鉢 陶印 共布 共箱 】 検)作家物 懐石道具 料亭 会席 茶道 茶器 茶の湯ⅲ。大雅堂2833 利祥造 在銘 染付山水紋 煎茶6点セット 急須(高さ7㎝重さ170g)美品 煎茶道具茶道具茶席道具 越前蔵うぶ出し。
自筆の希少価値について 自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。【閑】人間国宝 近藤悠三作 赤絵染付『梅文』煎茶碗(五客)共箱 茶道具★時代物★4D1003。R47 笹田有祥 中興名物 二見写 茶入 遠州緞子仕覆 共箱 茶道具。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。京焼 宮本清香 造 赤地金襴手青海波 水次 共箱 茶道具 美品 画像10枚掲載中。十六代永楽善五郎(即全)造 宗偏流家元 不審庵『山田宗囲書付』仁清写 菊桐蓋置 茶道具 保証品。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【閑】京焼 河合紀造 浮彫陶額『双鶴』共箱★時代物★4D0907 ■。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 松葉彫 真葛（宮川）香斎 共箱入り。撮影後、展示のために再表装をしております。【八八八】久世久宝 染付 花鳥文 蓋置 ◆共箱 茶道具 【b-025】。【閑】茶道具 四代 清風与平 造 秘色窯 大型鉢 径20.5cm 共箱 時代物★希少品★美品 4D1103。
断層(MRI)写真 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【豆緑】法亭宣一作 肩衝茶入/内海茶入 仕覆 共箱付 茶道具。洛東 桶谷定一作 天目釉 飾壷 共箱 高さ26ｃｍ 四つ耳 美品 茶道具 画像10枚掲載中。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。皆具 新春■ 昌山 造 仁清金地笹文 皆具一式 [水指 建水 杓立 葢置]■ 茶道具 木箱入り №8337■。飾壷 かざり壷 天目釉 万代草山 共箱 網 三本組紐 口覆い付き 口切り 稽古。額縁の大きさは タテ３７．０センチ ヨコ２８．０センチです。【八八八】清閑寺窯 杉田祥平 乾山 むさし乃 蓋置 ◆共箱 茶道具 武蔵野 【z-068】。茶入 肩衝 肩付 京焼 平安窯 キザン。
「源氏物語」の自筆について １・筆跡の分析について
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。☆アンティーク・☆煎茶道具 染付風景文煎茶碗六客＆花に鳳凰文茶托 五 箱無。【八八八】桶谷定一 ？ 瀬戸 鉄釉 胴紐茶入◆箱なし 茶道具 仕覆付【c-146】。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。古美術 文政2年 丹波大海 茶入 茶道具 煎茶道具 骨董品 美品 唐茶 舟越★真贋保証（管理ID：4229）。茶道具 火入 三島、京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品■。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。10299/○桶谷定一 内海茶入 共箱 仕覆付 京焼 茶器 煎茶道具 茶道具。楽吉左衛門 九代 了入 黒茶入 眼鏡箱 共箱・認得斎・鵬雲斎花押・15代吉左衛門極め! n504。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【閑】時代 手捻り煎茶碗(５客)盃揃い☆4D0803 ■。四代 楽吉左衛門 一入 黒茶入「連月」表千家 九代 了々斎花押 即中斎追書 二重箱k449。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【十七代 永楽善五郎 而全】 浅黄交趾 蓋物 共箱 千家十職 茶道具 食器 懐石 器 菓子器。【逢絢亭】茶道具 水屋道具 灰器 京焼 雲華焼 白色 炉・風炉一双 桂窯 寄神崇白 共箱入り。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。29376 清水 六兵衛 犬山 茶瓶 【文】 もみじ 茶道具。清水焼 色絵花鳥文 小筥 1万円スタート。母は後水尾天皇皇女女二宮。京 粟田焼 二代目 美山作 能絵「天鼓」 菓子器。■茶道具 桶谷定一作 釉垂 肩衝 仕覆 茶入。幼名は多治丸。皇室ボンボ二エール 手塚石雲 龍神鳳凰文 豪華箱 共箱 共布 高約6cm 対角約11.5cm。大樋焼亀の淵香合 松雲窯 泉喜仙作50vcae。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【閑】煎茶道具 高野昭阿弥造赤絵『双龍花鳥文』涼炉 台付 焜炉 茶炉 風炉 共箱★美品★4D0529■。大徳寺 茶杓 長谷川 寛州 銘深山路 宗？作 茶道具 共箱 0083/0227。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。織部 菓子鉢 川崎和楽作。十六代 永楽善五郎【即全 造】仁清写 秋草 茶碗【即中斎 書附箱】抹茶碗 茶道具 管理77627。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP 近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【風流庵】 『京間用』 溜塗縁 両面使用 ★ 詩入『渓流～雲帯～』 腰風炉先。灰器■焼貫灰器 二代長楽作 「小川長楽」 赤楽 灰入れ 灰鉢 灰器 京焼 共箱 古美術 時代物 骨董品■。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。小野多美枝 ( 空女 )★ 京薩摩 蓋置 ★ 共箱 共布 栞 ★ 絵付け作家 ★ 細かく丁寧で雅な逸品 ★ 茶道具 ★
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「在天願作比翼鳥」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる女三の宮の降嫁、復元模型
閉じる左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型
閉じる薫の君を抱く源氏の君（国宝
閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
。キッド・アイラック・アート・ホール 全五十四帖連続語り会 - 京。
「柏木の巻」の主人公「柏木」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う夕霧として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。茶箱■京焼お茶道具13点セット 薩摩 清宗寺 黒楽茶碗 蓋置 茶筅 香合 棗 茶杓 野点 漆器箱 古美術 時代物 骨董品■。茶道具 錆釉 火入 楽入窯 製 火入れ 茶道 t hiire-030 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【売切り屋】茶入 一入 四代楽吉左衛門 表千家第六代家元 覚々斎花押 仕覆 二重箱付 茶道具。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【美品】 佐々木虚室 帰来窯 緑釉 菓子器 在銘 虚室 共箱 桐四方桟 共布 由来書 茶道具。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。:引き取り限定【古都京都】「蒔絵と象嵌火鉢E-93」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。茶道具 染付 詩箋 火入 須田 菁華 造 火入れ 茶道 t hiire-007 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。茶道具 仁清写 筍 香合 清閑寺 杉田 祥平 作 茶道 ｔ 9304718。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶道具 高取 文琳 茶入 替仕服付 仕服：大内間道/逢坂金襴 高取 八山 作 茶道 16-3101。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。聞香炉 青磁 八卦 横山 瑞祥 造 香道 火入れ 茶道 紙箱入り t tz21-004。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。茶道具 菓子器 高取 七宝透 鉢十五代 亀井 味楽(正久) 造 茶道 ｔ 9304916。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。茶道具 仁清写 俵 香合 久世 久宝 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304696。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。F321 野々田 電気 風炉 81-18950 茶道具 直接取引可 石狩市。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 真塗 土風炉 眉風炉 月松斎 作 (3) 茶道 10-6114。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。茶道具 仁清写 柴舟 香合 橋本 城岳 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304672。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。茶道具 染付 隅田川 香合 真葛 宮川 香斎 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304687。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【金富士】値下げ中 明治期『成化年製』銘 漢詩高士図湯冷まし 煎茶道具 検/楽山紫砂九谷備前萩焼常滑宝生伊万里骨董中国古玩。
出品した「源氏物語」は柏木（かしわぎ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。柏木の巻には、源氏の君の正室で朱雀天皇の皇女・女三の宮が「薫の君」を出産したことが主要なテーマ。和気亀亭 楽焼 竹型 蓋置 一双 共箱 検】茶道具。薫の君の出産後、盛大な誕生を祝う産養（うぶやしない）の宮中行事が続く。しかし、柏木と女三の宮は暗然たる思いをかみしめている。茶道具 聞香炉 緑釉 松楽窯 茶道 紙箱 ｔ ms2228-05。女三の宮の生んだ「薫の君」が源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供であるという秘密をかかえこんでいた。柏木な複雑な思いをかみしめながら体調をそこねている。O1683 【京焼 清水焼 平安 万代喜山 茄子茶入】 【仕覆：笹蔓緞子】 /60。女三の宮も生まれた子供のことを思い出家をしてします。病の床にあった柏木の元を友人の夕霧が見舞いに訪ね女三の宮との逢瀬の秘密をそれとなく話す。※即決※ 山本一如 交趾楓蓋置★久田流十二代 尋牛斎花押★u949。重体に陥った柏木は、正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の悲運を思い将来の後事を託す。柏木のなきあと、初夏に入ってまもなく夕霧は、柏木の正室・女二の宮を訪ねる。茶道具 狂言袴紋 火入 須田 祥豊 造 火入れ 茶道 t hiire-011 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。【P038】 炉縁 唐松蒔絵 真塗り 中村宗悦 共箱 布着 外箱 茶道具 伝統工芸。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。茶道具 乾山写 金彩 草紋 火入 北風 一三 造 火入れ 茶道 t hiire-009。茶道具 染付 冠 火入 橋本 龍岳 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-017。「葉守の神」とは柏木に宿る神。茶道具 煙管一双 如心斎好写 表流 木村 清五郎 作 t ms1911-26a 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。「葉守の神のゆるし」とは柏木のゆるしの意味上の句の「ならしの枝」（なれ親しむ枝）つまり連理の枝となってほしいという和歌です。茶道具 香盆 真塗 t 茶道 28-3616。「葉守の神」といえば落葉を防ぐ神である。葉守の神は落葉の宮と称された女二の宮を守る夕霧ということになる。O1690 【京焼洛東 桶谷定一作 利休好肩衝茶入梅緞子仕覆付】 /60。柏木は自分の死後の女二の宮の行く末を友人の夕霧に託した。 茶道 t ms2229-04。今度は夕霧が葉守を守る神になるという意味です。茶道具 織部 草紋 火入 和田 桐山 造 火入れ 茶道 t hiire-016 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、夕霧と女二の宮が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。【真作保証】三浦竹泉 (五世) 染付柳橋絵・杓立・茶道具。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
「柏木」の巻は英文で「The Oak Tree」と表記されます。『紀州焼葵窯・二代目』 寒川栖豊作 焼しめ 肩衝茶入 桐共箱。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 肩衝茶入 笹田有祥 造 仕覆付。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。茶道具 雲華焼 瓢形 火入 寄神 崇白 造 火入れ 茶道 t 9304944 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。O1686 清水焼【平安 万代喜山造 胴紐肩衝茶入】 花兎段唐花織 仕覆付き /60。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 絵唐津 鉄絵 口四方 火入 小峠 丹山 造 火入れ 茶道 t hiire-004。平安 山川巌 飾壺 皆具 共箱。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。◆道八 造・染付・青華・風景図文・煎茶器揃・横手急須・煎茶碗5客・湯冷・箱付・茶器・煎茶道具◆aaa245。■楠廸庵■茶道具 火入 和田桐山作 唐津写 火入 共箱。
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。(B719) 永楽善五郎 十四代 10本 セット 徳利 酒瓶 染付捻 妙全 お悠さん 【悠】 酒器 とっくり 共箱 食器 懐石 骨董。樋谷定一 京焼茶入三種★肩衝・文琳・内海★即中斎花押★a876。》
《ほのめ》・・・・かし出（いて）たりしを、「いかなる事にかありけん。『中古品』 平安・笹田有祥作 利休地蔵写 肩衝茶入 桐共箱。『未使用』 平安・笹田有祥作 六条肩衝写 茶入 桐共箱。いふかひなきとちめにて、折あしう、
いふせく、あはれにもありしかな」と、面影わすれかたくて、はらからの
君たちよりも、しひて悲しう、おほえ給ひけり。『中古品』 平安・笹田有祥作 利休丸壷写 茶入 桐共箱。新品未使用 茶道具セット。又、さりとも、ゆるし聞え給ふへき事かは。N1140 京焼洛東 桶谷定一作 文琳茶入 林檎風球形茶心壷 共箱 仕覆セット 抹茶 茶道具 お点前 茶器 /60。O1104 京焼 洛東 桶谷定一 肩衝茶入 茶道具 仕覆 共箱/60。
殿（源氏の君）は無理からぬこととお思いになるので、これ以上はしいて申しあげなさらない。国領寿人 菱模様香合 共箱 茶道具 工芸品 京焼。『中古品』 平安・笹田有祥作 玉津島写 茶入 桐共箱。
深いご分別などおありのお方ではないが、まさか平静ではいらっしゃれまい」
とご心中を推量申されるにつけても、まったくせつないことではある。『瀬戸』 銘「明烏」肩衝 茶入 桐共箱。茶道具 遠州七窯 膳所焼 岩崎新定作 膳所焼 模槍鞘肩衝茶入 美品！！。
もう少し、督の君（柏木）の気持がしっかりしているようであったら、ああして言い出したことだから、
もっとよく事情を知ることもできただろうに。【風流庵】 『天壇毛氈』 ウール 100％ ★ 紺色 毛氈 【５㎜厚】 破紙箱。茶道具 風炉先屏風 女桑 裏アジロ両面使い。
（夕霧）「女宮（女三の宮・源氏の君の正室・薫の君の母）がああして世をそむかれたご事情も、
そうたいしたご病気というわけでもないのに、よくもきれいさっぱりと決心なさったものだ。岡本為治（造）刷毛目 鉢 共箱 京焼 茶道具 陶磁器 現代工芸 z6568k。N1138 美品 京焼 洛東 桶谷定一造 仕覆付き肩衝茶入 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸 共箱/60。
二条の上（紫の上）が、あれほど危篤(きとく)のご容態になって、泣く泣く出家を
お願い申されたと聞いていたが、それをとんでもないことと・・・・《お嘆きになって、
とうとうこうしてお引きとめ申しあげられたものを」》
注記・女三の宮は、出家しているが髪は剃らず、長い元のままである。清少納言の日記「枕草子」安土・桃山時代・慶長二年（1597）の古筆（自筆）貴重書・不味公・正室方子・旧蔵・落款入21-4。21-12 京焼 仁阿弥道八 水滴。
備考1・源氏の君の正室・女三の宮（朱雀帝の皇女）の生んだ「薫の君」は源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供。清少納言の日記「枕草子」安土・桃山時代・慶長二年（1597）の古筆（自筆）貴重書・不味公・正室方子・旧蔵・落款入20-4。N1153 美品 京焼 信楽焼 在銘あり 肩衝茶入 茄子茶入 3点まとめて 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸 時代物/60。
備考2・女二の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。桂窯 雲華焼 寄神崇白作 菓子器 茶道具 器 盛皿 料理にも。◎491085 【SALE♪】 京焼 紫翠窯 西村徳泉 染付山水風景 煎茶器揃 宝瓶 泡瓶 茶瓶 急須 煎茶碗 湯呑 湯冷まし 共箱。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【友】中村翠嵐 交趾盃 交趾胴締ぐい呑 酒器 煎茶碗 茶道具 共箱。【風流庵】 『未使用』 籐蔓付 ★ 十草 平丸形 火消壷 化粧箱。
《The Oak Tree（柏木）》
He could not forget that last interview and the mysterious
matters which Kashiwagi had been unable to keep to himself.
What had he been trying to say?
Yugiri had not sought topress for more.
The end had been in sight, and it would have been too unfeeling.
Though not seriously ill, it woulseem, the princess had
simply and effortlessly taken her vows.
Why, and why had Genji permitted them?
On the very point of death Murasaki had pleaded that he
let her become a nun, and he had quite refused to listen.
So Yugiri went on sifting through such details as he had.
More than once he had seen Kashiwagi's feelings go out of control.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
真不巧，教人好不懊，真是恨无！”
他始不能忘柏木当的面影，比柏木的弟更加悲。●平安 巌造【天目釉荘壷 共箱】状態良好！ 正絹網・紐3本・口覆・口紐付き 京焼 山川巌 茶道具 飾壷 茶器。■楠廸庵■茶道具 水指 浅黄交趾末廣水指 真葛香斎作 共箱。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真2枚が「源氏物語」柏木の巻の末尾（原本番号41-B）右面と左面の押印。◎486562 【SALE♪】 良品 京焼 平安清鳳造 高野清鳳 色絵三盛果 茶器揃 宝瓶×2 湯冷×1 湯呑×6 共箱 煎茶道具茶道具茶具玉露。『真葛焼 色絵桜川 盃 「香斎」造 在名 共箱』江戸時代から続く京焼の窯元「真葛焼」四代真葛香斎 流水桜 さくら 酒盃 酒器 酒杯 ぐい呑。冬姫は内大臣・通誠の養女。茶道具 遠州七窯 膳所焼陽炎園 岩崎新定作 膳所焼肩衝茶入 美品！！。茶道具 茶懐石 杉田祥平作『清閑寺窯 祥平造「染付干支 辰 杯6客まとめて」共箱・在銘「清閑寺」』未使用 京焼 茶事 表千家 裏千家十職。正式な名は伊達貞子。【土風炉師】寄神崇白「雲華焼 半田 一双」 茶道具 水屋道具 灰器 炭所望 炉風炉兼用 裏千家淡々斉茶道文化功労賞受賞 難有 y91601949。■楠廸庵■茶道具 火入 膳所焼 鉄絵口四方火入 岩崎新定作 共箱。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。『未使用』 平安・高野昭阿弥作 鉄仙 色絵蓋置 共箱。N029 京焼 平安栄山作 染付山水楼閣文 茶器揃 急須 湯冷まし 湯呑五客揃 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸/80。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。◆乾伸行 伊羅保建水 裏千家 十五代 鵬雲斎 花押◆b719。▽ 【13】 厳嶋豊之助 作 赤瓷金彩茶器 / 落款 銘有 在銘 茶道具 共箱。
病床の柏木を見舞う夕霧。N185 美品 京焼 平安 万代喜山造 仕覆付肩衝茶入 御茶入れ 茶器 茶事 茶席 茶道具 共箱/60。◆栄山・染付・僧侶図・煎茶器揃・宝瓶・煎茶碗5客・湯冷・茶器・煎茶道具◆aaa210。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。『未使用』 平安・高野昭阿弥作 二閑人雪だるま 色絵蓋置 共箱。【友】煎茶道具 二代 三浦竹軒 青華文 染付 籐提手 急須 煎茶道具 美品 共箱。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。茶道具 早蕨 蓋置 伊東 桂楽 作 茶道 20-8301。【風流庵】 『未使用』 平安・高野昭阿弥作 ★ 色絵 三ッ人形 蓋置 共箱。
源氏物語「柏木」原本の17－Aの原本に記されております。N547 美品 清水焼 京薩摩 貫入 金彩牡丹文茶器揃 急須 湯冷まし 湯呑五客揃 茶器 茶事 茶席 茶道具 伝統工芸 古美術/80。華中亭道八造 青華 山水画 茶器 共箱 / 染付 山水図 文字 煎茶器揃 急須 煎茶碗 高橋道八。この原詩の言葉の引用は、「柏木の巻」に用いられていることで広くしられている。尋牛斎 久田宗也 花押入 舞扇 扇子 扇子 書 金箔 茶道具 茶掛け 表千家。k30-5597[MIT] 即中斎 花押 扇面 風炉先 屏風 茶道具。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。京焼 宮本清香 造 赤地金襴手青海波 水次 共箱 茶道具 美品 画像10枚掲載中。十六代永楽善五郎(即全)造 宗偏流家元 不審庵『山田宗囲書付』仁清写 菊桐蓋置 茶道具 保証品。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【閑】京焼 河合紀造 浮彫陶額『双鶴』共箱★時代物★4D0907 ■。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 松葉彫 真葛（宮川）香斎 共箱入り。撮影後、展示のために再表装をしております。【八八八】久世久宝 染付 花鳥文 蓋置 ◆共箱 茶道具 【b-025】。【閑】茶道具 四代 清風与平 造 秘色窯 大型鉢 径20.5cm 共箱 時代物★希少品★美品 4D1103。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。☆アンティーク・☆煎茶道具 染付風景文煎茶碗六客＆花に鳳凰文茶托 五 箱無。【八八八】桶谷定一 ？ 瀬戸 鉄釉 胴紐茶入◆箱なし 茶道具 仕覆付【c-146】。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。古美術 文政2年 丹波大海 茶入 茶道具 煎茶道具 骨董品 美品 唐茶 舟越★真贋保証（管理ID：4229）。茶道具 火入 三島、京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品■。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。10299/○桶谷定一 内海茶入 共箱 仕覆付 京焼 茶器 煎茶道具 茶道具。楽吉左衛門 九代 了入 黒茶入 眼鏡箱 共箱・認得斎・鵬雲斎花押・15代吉左衛門極め! n504。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【閑】時代 手捻り煎茶碗(５客)盃揃い☆4D0803 ■。四代 楽吉左衛門 一入 黒茶入「連月」表千家 九代 了々斎花押 即中斎追書 二重箱k449。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【十七代 永楽善五郎 而全】 浅黄交趾 蓋物 共箱 千家十職 茶道具 食器 懐石 器 菓子器。【逢絢亭】茶道具 水屋道具 灰器 京焼 雲華焼 白色 炉・風炉一双 桂窯 寄神崇白 共箱入り。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。29376 清水 六兵衛 犬山 茶瓶 【文】 もみじ 茶道具。清水焼 色絵花鳥文 小筥 1万円スタート。母は後水尾天皇皇女女二宮。京 粟田焼 二代目 美山作 能絵「天鼓」 菓子器。■茶道具 桶谷定一作 釉垂 肩衝 仕覆 茶入。幼名は多治丸。皇室ボンボ二エール 手塚石雲 龍神鳳凰文 豪華箱 共箱 共布 高約6cm 対角約11.5cm。大樋焼亀の淵香合 松雲窯 泉喜仙作50vcae。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【閑】煎茶道具 高野昭阿弥造赤絵『双龍花鳥文』涼炉 台付 焜炉 茶炉 風炉 共箱★美品★4D0529■。大徳寺 茶杓 長谷川 寛州 銘深山路 宗？作 茶道具 共箱 0083/0227。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。織部 菓子鉢 川崎和楽作。十六代 永楽善五郎【即全 造】仁清写 秋草 茶碗【即中斎 書附箱】抹茶碗 茶道具 管理77627。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。小野多美枝 ( 空女 )★ 京薩摩 蓋置 ★ 共箱 共布 栞 ★ 絵付け作家 ★ 細かく丁寧で雅な逸品 ★ 茶道具 ★
その他の作品リスト
![[大幸] 平安春峰造 白泥四方口窓涼炉 未使用品 上手良品 煎茶道具 煎茶器 煎茶具 古玩](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr185/auc0303/users/3/8/8/7/kulalacosmos-img450x600-1475209412rxbaxg24256.jpg)
レディースの製品
自筆「源氏物語」の「柏木（かしわぎ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。桶谷定一 ★ 肩衝 茶入 ★ 共箱 仕覆 ( 捻梅唐草 ) ★ 造形良く気品ある逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。茶道具 膳所 肩衝 茶入 陽炎園 作 仕服 五色間道 桐箱入り 茶道 ｔ 46321399。b-3817 昭阿弥造 黄交趾台子皆具揃 扇面 共箱 茶道具。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作、共箱 新品。。茶道具 浅黄交趾 五徳 蓋置 中村 翠嵐 作 茶道 ｔ 9304755。茶道具 香盆 女桑 茶道 t 28-1706。茶道具 蓋置 芦と蛍の図、 京都 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。B04943 淡々斎書付 ゼゼ焼丸茶入 箱蓋のみ：真作。茶道具 重香合 塗 茶道 t ms2228-15。瑞山 作 七宝 蓋置 茶道具 煎茶道具 共箱 木箱入り 萬古焼 加賀瑞山造 釉七宝透 古美術。茶道具 志野 山水紋 擂座 火入 加藤 光右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-024。三代長太郎 黒薩摩 茶入 箱有 美品 茶道具 茶道。楽焼 一閑人 蓋置 路春造 共箱有 京焼 茶道具。O1702 【京焼 平安東山 笹田仁史 肩衝茶入 仕覆：宗薫緞子】 茶器 茶事/60。茶道具 鉄絵 口四方 火入 宮川 香斎 造 火入れ 茶道 t hiire-005。【真作保証】加賀瑞山 (トルコ釉 青海波) 喰篭。O1703 京焼【平安祥悦肩衝茶入】 松竹梅金襴仕覆 /60。O1681 【京焼 平安仁史 笹田仁史造 肩衝茶入】 【仕覆：西陣織 十色間道】/60。女二の宮付女房たちが、夕霧の凛々しさを見て、女二の宮との結婚を期待する。漢詩の由来は、「ことならば、ならしの枝にならさなむ葉守の神のゆるしありきと」との柏木の中の一文にあります。。【高取焼 笹山登古 肩衝茶入】長期保管品 茶道具・共箱 仕覆付・牙蓋。茶道具 座箒 長さ約50cm 紙箱 注)画像は参考商品ですので、寸法や模様は個々に異なります。。【蔵c9475】真葛香山 花文向付 小鉢 六客 共箱。茶道具 壷飾り むすび紐 飾り茶壷 結紐 飾り紐 茶壺 茶道 t ms2228-01a。茶道具 織部 鳥紋 口木瓜 火入 長谷川 青峯 造 火入れ 茶道 t hiire-013。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
すこし、物おほえたる樣ならましかは、さはかりうち出てそめたりしに、
いとよう、氣色は見てましを。「女宮の、かくて、
世をそむき給へる有樣、おとろ々しき御惱みにもあらて、すかやかに、
おほし立ちける程よ。
二條のうへの、さはかり限りにて、『なくなく申（もうし）給ふ』と、
き（聞）ゝしをは、いみしきこ・・・・《とにおほ（思）して、》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《大将の君（夕霧）、友人の衛門督(柏木)の回想をする》
《殿（源氏の君）が小声でお申しあげになると、
宮（女三の宮・源氏の君の正室・薫の君の母）はなんのご返事もなく、うつぶしてしまわれた。
（源氏の君）「どうお思いなのだろう。
《九・大将の君（夕霧）、友人の衛門督(柏木)の回想をする》
大将の君（夕霧）は、あの衛門督(えもんのかみ・柏木)が
思いあまって、》・・・・・それとなく口にしたことを、
（夕霧）「いったいどういういきさつがあったのだろうか。どうにもならぬ今はの際（きわ）とて、折もわるく、
はっきりせぬまま悲しいことになってしまったものよ」
と、その督の君（柏木）のの面影が忘れられなくて、兄弟の君たちにもまして無性に
悲しく思わずにはいらっしゃれないのだった。
またそれにしても、これを院（源氏の君がお許し申されてよいものだろうか。「尼姿」は、僧の薄墨の衣装をまとっているという意味。その秘密が源氏の君の知るところとなり苦悩する柏木と女三の宮を記す。柏木は生前、友人の夕霧に女二の宮（落葉の宮）の行く末を遺言として託す。
《柏木》
想道：“到底是怎一回事？如果他那神志再清爽些，
也会把真情出，我就可察知究竟了。
又想：“三公主此次并无何等重的疾病，而毅然决然地出家尼，
又是什道理？即使自愿出家，父道会允？
上次紫夫人病那危，啼啼哭哭地要求出家，
父尚且不肯抛舍，于将留住了。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。
冬姫は通称。左端の写真は「柏木の巻」末尾の拡大写真。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（柏木の巻）MRI 36―29B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「柏木の巻」主人公・柏木の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる柏木。左が柏木、右が夕霧。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。実母は近衛家女房（瑤林院）。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定