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藩士（はんし）は、江戸時代の各藩に仕えた武士およびその構成員を指す歴史用語。デカンダ タイヤーマ コンコルン バラジュードン サメラ ライドル。８　戦前　色々なマッチラベル　１０枚セット　名古屋みつわ屋　明治社製造　天祐　煙草組合。《ポスター》国産ウイスキー 寶焼酎 寶酒造　戦前 宝酒造 広告 チラシ 古本。大正１５年　家庭教育世界一周すごろく　双六　大阪毎日新聞付録。鎌先温泉全景図 釜先温泉 宮城県 ちりめん刷。昭和38年 大阪 吹田 土木線にて東海道新幹線用レール 写真　計7枚。日露戦争早見地図。0027031 【戦前 紙芝居】 母こそ光 全17枚 脚本・平林博 絵画・羽室邦彦 日本教育紙芝居協会 昭和16年。人体解剖学アンティークプリント 足（両面） 0006。【新品未開封】藤井聡太　三冠　記念扇子　万里一空。0030013 聖戦記念 牛島部隊 昭和12年 支那事変出征記念写真帖 第1輯 牛島部隊特輯 昭和14年 日中戦争。◆①☆東京スポーツ名古屋版s.59.7.26　タイガーマスク全日登場。ｓ◎◎　大正10年　世界微毒史　著・土肥慶蔵　浅香屋書店　書籍　/　 C31。0029899 アルバム 第十二期短期現役兵 佐世保海兵団 昭和14年。西洋將棋指南 　諏訪三平 明治20年 　序:山岡鐵舟。１２　戦前　色々なマッチラベル　１０枚セット　清松社製造　城東社製造　日出鶴　サッポロビール。0029174 埴生・長府間複線施設其一工事請負 大正11-12年 門司鉄道局 工事示方書 請負契約書 落札金額内訳書 設計変更要旨。◆　手彩色　大判古写真　京都　丸山　より市街③　★ゆうパケット　ネコポス★。信州善光寺みやげ。（７）「小笠原流男女諸禮・・・」　白い方の袋に入って保管されていました。検；教科書往来物古書和本。未使用新品LLADRO2008年４月カタログ。ｔｋ▼▼ 　大正期?　英語書籍　『How to make Good Pictures 』よい写真の撮り方　コダックカメラ　167ｐ/　ｍｂ00。支那に於ける国共合作問題　東洋協会調査部　東洋協会　支那。ペン習字 文芸絵本　少女倶楽部第八巻第一号新年号付録　竹久夢二/須藤しげる/蕗谷虹児他。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（Jean Tam） 0500。C10615 劇場版 Fate/stay night Heaven's Feel ギルガメッシュ ufotable DINING B2サイズ ポスター。RR-3619■送料込■汽車時間表 各所地図付 東海道本線 東京下関間 国有鉄道 電車 時刻表 路線図 地図 冊子 案内 印刷物 昭和14年6月/くOKら。名誉二人揃　東京人文芸関係の名家名人二人揃　　板元開運堂梓。東京町村弌覽　　版元/東亰南傳馬町壹丁目/蔦屋吉藏。サボテン（マミラリア）照星 御幸丸 ドイツ アンティーク ボタニカルアート/植物画 006。昭和レトロ　薬袋　薬箱 赤チンキ軟膏箱　No.169-6。200119G04★ky 貴重 戦前 北海道庁立函館中学校 卒業記念アルバム 昭和6年 写真 古い卒業アルバム 部活 スキー部 山岳部 ラッパ鼓隊。超レア★ピーターラビット絵柄 イギリス英国製テーブルマット4枚。C10974 煉獄杏寿郎 鬼滅の刃 無限列車篇 ufotable dining 第4期 Wチャンス B2サイズ ポスター。IN THE WIND イージーライダース 雑誌 ハーレー アメリカ アウトロー チョッパー バイカー カスタム ショベルパンナックル ビンテージd。４　戦前　色々なマッチラベル　１０枚セット　鉄道院線御用達　浅草公園曲馬館　帝國鉄道御用達大阪大島製造。昭和１１年　キング付録　新案世は情け道連れ双六　すごろく。フランスの雑誌挿絵 1928年 ～LA VIE PARISIENNE～より（シェリ・エルアール/Cheri Herouard）0635。古物　貴重　詔大戦宣　明治時代　明治天皇。A570 子供銀行券 【春画】 聖徳太子 1000両 千両 札 子供銀行 激レア 珍品 コレクション 玩具 中古 引き取り可 大阪 送料370円。海洋生物 甲殻類（カニ）のアンティークプリント 博物画｜0094。佐々木信綱 作家の原稿用紙衝立 屏風から取られたもの 作家物1225T2G。0032363 西洋旅案内　上下 2冊 福沢諭吉 尚古堂発兌 慶応3年 蔵印・島津氏蔵書。A_明治38年青森県弘前市親方町関小間物店(現存せず錦絵引き札37*52。【カタログ】 マッピン&ウェッブ　MAPPIN&WEBB CATALOGUE　カップ、メダル、バッジ、スプーン等　アンティークシルバー戦前洋書当時物資料。0030015 昭和七年 上海事変記念写真帖 第三艦隊司令部 昭和7年。日韓商工人名録 上下巻 0804V4G。イギリス アンティーク ボタニカルアート Curtis Botanical Magazineより 珊瑚刺桐（サンゴシトウ） 植物画 1011。スウェーデン リンゴのアンティークボタニカルプリント（アップル） 果実学 植物画0154。◆　手彩色　大判古写真　神戸　布引滝　312　★ゆうパケット　ネコポス★。第壱回国勢調査大正九年十月一日フルセット　はがき　バッチ　勲章　賞勲局証書。0032372 【アルバム剥がし 古写真】 盛岡高等農林学校 獣医学部 昭和12年入学 校長・上村勝爾? 宮沢賢治 48枚くらい。私たちの名古屋 昭和25年 日本教育図書出版協会。ｍ〇〇　’91.4　バス時刻表　*付・ふるさとの名所旧跡・上越の温泉案内　頸城バス　平成3年　　/I89。吉原遊廓 濃紫（小紫） 鶏卵紙・赤縁台紙 古写真 / 古本、中古本。0029864 巨人軍物語 その十五年史 野口務 スポーツ世界社 昭和24年 川上哲治 沢村栄治 水原茂 青田昇。テレビガイド　さんま　大竹しのぶ　結婚前　1987年　広島版　1-15-14。ハイパーホビー 百鬼夜行1 妖怪百物語 48種揃 印刷スタンプ3種付。妖怪大戦争ダイモン。天田 ミニカード サンダーマスク83枚 箱 当時物 。 江戸時代には「藩」という言葉自体と同様、「藩士」も大名の家来の呼称としてほぼ用いられなかった。 例えば、薩摩藩の藩士なら自らのことを「薩摩藩士某」と名乗るのではなく「島津家家臣某」と名乗った。藩（はん）は、諸侯が治める領地、およびその統治組織のことである。日本史で言う藩は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と、その支配機構を指す歴史用語である[4]。江戸時代の儒学者が中国の制度になぞらえて用いた漢語的呼称に由来する。藩という呼称は、江戸時代には公的な制度名ではなかったためこれを用いる者は一部に限られ、元禄年間以降に散見される程度だった（新井白石『藩翰譜』、林述斎・成島司直編『徳川実紀』等）。明治時代に初めて公称となり、一般に広く使用されるようになった。元々「藩」という語は、古代中国で天子である周の王によってある国（同時代の華北で国とは邑と称せられる都市国家）に封建（既存の都市国家の統治制度の追認、もしくは親周勢力の族組織単位での軍事入植）された諸侯の支配領域を指し、江戸時代の儒学者がこれになぞらえて、徳川将軍家に服属し将軍によって領地を与えられた（と観念された）大名を「諸侯」、その領国を「藩」と呼んだことに由来する。あくまで江戸時代には「藩」の語は儒学文献上の別称であって、公式の制度上は藩と称されたことは無い。江戸幕府は、大名領は領分（りょうぶん）、大名に仕える者や大名領の支配組織は家中（かちゅう）などの呼称が用いられていた。いずれも、その前に大名の名字もしくは拠点（城・陣屋所在地）とする地域名を冠して呼んだ。今日の歴史学上では、大名領およびその領地の支配組織を藩、藩の領主である大名のことを藩主（はんしゅ）、大名の家来のことを藩士（はんし）という事が多い。同じく現代歴史用語として、藩に対して幕府の直轄領のことを天領（てんりょう）と呼ぶ事も多い（ただし、天領も藩と同じく、明治以降の公称である）。さらには、幕藩体制の研究者の中には豊臣政権における大名領国を「藩」もしくはその前身と捉え、藩の成立を豊臣政権もしくはその前の織田政権に遡って考察する考え方もある[5][6]。しかし、この藩について、当時の人々が実際に何と呼称していたかは詳しくはわかっていない[7][注 2]。当時の領地・組織は「藩」ではなく「家」を単位とするもので、幕府からの命令は藩主でなく個人（例えば長州藩の場合は「松平[注 3]大膳大夫殿」）宛に出されており、家臣も自藩、他藩でなく「当家」「他家」などの呼称で呼ばれていた[7]。藩士についても「○○藩士」とは呼ばれず、例えば「仙台藩士」であれば公的には「松平[注 3]陸奥守家来」と称された。また、封地名も「藩」よりも「侯」をつけて呼び現されることが多かった。例えば「仙台侯」、「尾張侯」、「姫路侯」といった具合である。書名はなんと読むのでしょうか。

幕末（ばくまつ）は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1868年）までの時代を主に扱う。幕末の期間に関する厳密な定義はないが、1853年7月8日（嘉永6年旧暦6月3日）の黒船、即ちマシュー・ペリーが率いるアメリカ海軍艦隊の来航をその始期とする見方が一般的であり、王政復古の大号令（1868年）においても「抑癸丑（1853年）以来未曾有の国難」が体制変革の画期として指摘されている。終期については、1867年11月9日（慶応3年旧暦10月14日）に徳川慶喜が大政奉還を行った時点、翌1868年5月3日（旧暦4月11日）の江戸開城の時点など、様々な見方があり得る。また、旧幕府軍による抵抗が終わった箱館戦争の終結（1869年）、幕藩体制が完全に終結した廃藩置県を断行した1871年8月29日（明治4年旧暦7月14日）、西欧式の太陽暦であるグレゴリオ暦を元号に採用する前日の1872年12月31日（明治5年旧暦12月2日）なども終期となりうる。幕末は、「西洋の衝撃」を受けた国防意識の高まりとナショナリズムの勃興を背景に、水戸学のような日本型華夷思想を基盤として国体意識が高まり、徳川将軍が事実上の国家主権者として君臨する幕藩体制が解体され、国内の政治権力の再編が進む過程である。その中心を担ったのは薩摩藩、長州藩、土佐藩、肥前藩などの、いわゆる西南雄藩であった。この時期には「鎖国」を放棄して開港した日本が、外国との自由貿易の開始によって世界的な資本主義市場経済と植民地主義に組み込まれた。また一部での排外主義（尊王攘夷運動）の高まりにもかかわらず、列強の圧倒的な存在感により社会自体が西洋文明の影響を受けて劇的に変化していった時期でもある。この幕末の過程は、たとえば島崎藤村の長編小説『夜明け前』など多くの文学作品にも描かれている。政治的側面においては、幕末を、単なる過渡期とするか、あるいはそれ以前以後とは異なった独自の政治体制とするかの2つの見方に分かれる。一方で、国際関係史的には「近代」として扱われ、一連の条約の締結により日本が西洋近代システムへの参入を果たした幕末から、第二次世界大戦で敗れて天皇を主権者とする帝国主義国家が崩壊するまで、即ち開国（1854年）から第二次世界大戦敗北（1945年）までを「近代」とする見方も存在する。幕末とそれに続く明治時代は「幕末・明治」として一括されて呼ばれることも多い。

文明開化（ぶんめいかいか）とは、明治時代の日本に西洋の文明が入ってきて、制度や習慣が大きく変化した現象のことを指す。さらに、「西洋のものなら何でもよい」という考えすら出ていた。近代化＝西洋化そのものは明治時代に於いて一貫した課題であったが、文明開化という言葉は、一般に明治初期に、世相風俗がこれまでの封建社会から大きく変わった時期を指して使われる。その社会が変化していく時代を強調し「開化期（かいかき）」、「御一新（ごいっしん）」とも呼ばれる。「文明開化」という言葉は福澤諭吉が『文明論之概略』明治8年（1875年）の中で、civilizationの訳語として使ったのが始まりである。この中では単純に西洋の文化・風俗を模倣したものから、或いはそれら文化や風俗を手本としながら日本の既存文化との融合を図ったもの、さらには既存文化を西洋風にアレンジしたものなど多岐に渡り、過渡期的には熱病の如き流行となって様々な社会階層に受け入れられていった。この時代を象徴する言葉として有名なものに「散切り頭を叩いてみれば、文明開化の音がする」という言葉[注釈 1]があり、散切物と呼ばれる歌舞伎芸能の新形態発生などといった現象がみられ、仮名垣魯文の『安愚楽鍋』にある「牛鍋食わぬは開化不進奴」（現代風に意訳すれば「牛鍋を食わないとは、とんでもない時代遅れな奴だ」）といった食文化の変化などが、大衆の生活にも取り入れられていった様子が窺える（後述）。明治新政府が推進した殖産興業や富国強兵・脱亜入欧などの一連の政策の推進や西洋建築（→西洋館・擬洋風建築）、散髪、洋装、洋食などの奨励がみられる。ただ、こういった西洋化は都市部や一部の知識人に限られた西洋文明の摂取でもあったとも指摘されており、地方町村部では場所により昭和に入る頃まで明かりといえば菜種油で行灯を灯し、郵便や電信など西洋化の恩恵は中々届かず、また長らく江戸後期の伝統や風習が続くなど、生活の変化は遥かに緩やかなものであった。開国以来、日本を訪れた外国人によって日本の習俗は好奇な視点で報じられていた。西欧化を目指す明治新政府は新しい日本を誤解されないために、日本土着の習俗や信仰を「悪弊」「旧習」と呼び、民衆の「迷蒙」を啓くための政策を取った[1]。新政府の方針に従い自治体主導で従来の生活文化や民俗風習の排除が行われ、文明開化政策の影響で縮小や途絶した民俗風習も多い。例えば、明治5年の太陽暦の導入によって、七夕や初盆など太陰太陽暦・農事暦によって定められていた「遊び日」は改良された。また、廃仏毀釈とともに、明治6年の教部省の通達によって山伏などの加持祈祷やシャーマニズムは公には認められなくなった。さらに、和人文化だけに止まらず、刺青やイオマンテ（熊送り）などが禁止されアイヌ文化や琉球の文化にも影響を与えた。明治5年に東京府が布達した違式違条例では、屋外で裸体になることや、理由の無い女性の断髪は軽罪とされるなど、風俗を一様にするための事細かい規定が設けられ、開化政策の影響は生活の隅々に及んだ[1]。なお、急速な西洋化の一端には、西洋列強国が当時盛んに植民地経営で、莫大な富をアジア諸国から吸い上げていたことに対する危機感も見出される。[要出典]この中では、上に挙げた富国強兵の一環で西洋軍事技術の導入も盛んに行われ、軍隊では兵隊の腕力や体力を強化する目的で、提供される食事（軍隊食）までもが西洋化された。ただ、当時発足したばかりの日本軍は地方農村部などの次男・三男を集めた集団であり、米飯や日本食で育った彼らの中には、あまりに異質な西洋の料理に対して拒否感を示す者も見られた。このため海軍などでは米飯とカレーを組み合わせる・肉じゃがのように醤油味の折衷料理を開発するなど工夫を凝らした。カレーライスは後に横須賀海軍カレーとして、また肉じゃがのような料理も軍港周辺部へと広がっていき、時代を下って昭和時代にもなると、一般的な家庭の味として広く受け入れられている[2]。