流行 はかなき女性を表した『源氏物語』の夕顔。歌人 馬場あき子 茶碗

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「夕顔（ゆうがほ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。自筆「源氏物語」源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した。

「夕顔の巻」の主人公「夕顔」は、最近フランスで屏風立が新しく発見され美しく描かれ高く評価を受けている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道・茶道具29B。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。10622/○大塩昭山 赤膚焼 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。10476/○十二代 酒井駿 高田焼 八代窯 丸紋茶碗 共箱 栞 抹茶碗 茶道具。現在の今上天皇と系譜がつながっている。夕霧、悲しみに暮れる宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）を訪問される「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道38B。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。21826/○七十四代 朝日豊斎 松林豊斎 朝日焼 梅華皮はぜ釉茶碗 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。茶道具！ 土渕とうあん ☆花結晶・白抹茶碗☆ T826 木箱付 新品 京焼 ギフト。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。平安 吉峯窯 四代目 与し三 藤 茶碗 共箱 共布 美品 送料無料 【M79】 中古。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。京焼　平安周平造　 茶碗　さび絵（銘有）美品　共箱　時代物。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。京焼　平安周平造　 乾山意 松 吸出し　（銘有）美品　共箱　時代物　５客。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【骨董・茶道具】★玄眇窯 小暮雅一★★アメ釉楽茶碗 kcm005sl.8.。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。即決 京焼 鉢 食器 椀 茶碗 お椀 湯のみ ぐい呑み 器 鉢 清水焼 三島 陶器 陶芸 酒器 茶器 裏印 個人所有品 VINTAGE JAPANESE TABLEWARE。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。茶道具！ 翠楽 ☆黒楽瑞祥抹茶碗☆ TRK450 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶碗 伊東陶山 約12.5cm×7.5cm。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。菰山窯 宮田豊（造）三島茶碗 花三島象嵌茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 美品　b9401o。また、各巻ごとの書かれた年については不明。佐々木昭楽 造 嶋台茶碗 茶碗 茶道具 共箱付き 古物 骨董 引退品 放出品 美品。従って、応永五年とは、書き始めの年である。茶道具！ 香菊 ☆梅が枝抹茶碗☆ TQU469 木箱付 新品 京焼 ギフト。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。十二代　弘入　赤楽茶碗　未鑑定品。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。■楠廸庵■茶道具　茶碗　膳所焼　掛分茶碗　岩崎新定作　共箱。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。佐々木松楽 / 赤楽茶碗 / 茶道具 / 共箱 / 陶器 / 茶碗。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。茶碗 桜 紅葉 寳山 天目釉 雲錦 約13.2cm×6.5cm。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。BF28 茶碗 寺垣外 「 杉本貞光 」 粉引茶碗 共箱。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。十代　大樋長左衛門（年朗）鳥紋様　茶碗　飴釉　茶道具 抹茶。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。平茶碗　茶碗　お茶碗　アンティーク　コレクション。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。茶道具！ 山岡善昇 ☆杜若（かきつばた）抹茶碗☆ TZX419　木箱付 新品 京焼 ギフト。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。真葛　京焼　銘々小皿　2客　西とA。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。茶碗 伊東陶山 すすき 約12.5cm×6.2cm。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。陶昇造 額皿 昇竜。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【SK1576和上】茶碗 犬山焼　本窯　尾関作十郎　養気得其和　茶道具 茶器。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。橋本喜泉（造）京焼 金彩色絵 仁清写 八ツ橋茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 美品 杜若 燕子花　　z2143s。

 出品した「源氏物語」は夕顔（ゆうがほ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。期間限定！◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶碗 / 白磁 しのぎ茶碗 乾信行 勝龍寺窯 京焼 / 共箱【骨董・美品】。夕顔の巻には、源氏の君と左大臣の子息で源氏の君の無二の親友頭（とうの）中将が登場する。■井戸茶碗 伊羅保茶碗 中村正彦作『銘：松風』 前大徳 高橋悦道箱書付 共布 共箱■。頭の中将は貴婦人の夕顔と恋仲になり玉鬘（たまかずら）という３歳の娘がいる。■楠廸庵■茶道具　茶碗　膳所焼　ススキ絵茶碗　岩崎新定作　共箱。頭の中将は夕顔とは別宅で暮らし玉鬘も乳母の元で育てられている。【政】30380 ☆茶道具☆梨地時代蒔絵器局 茶箱 茶碗 茶釜 水指 棗。ある日、源氏は夕顔の花咲く家に目をやり花を所望するとその家の童が扇に花をのせて差し出した。茶道具！ 佐々木 松楽　☆黒楽・上・抹茶碗☆ TSJ690 新品 木箱 京焼・清水焼　ギフト。その後、源氏の君の夕顔の花の咲く家の貴婦人に関心をもち源氏と夕顔の君は恋におぼれこんでいく。茶道具！　香菊 ☆天目抹茶碗☆ TXQ175 新品 木箱付 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。交渉有り　　太田垣連月尼　白磁手彫り自詠和歌　茶碗　「いなり山」。夕顔の一節の中に「長生殿の古きためしはゆゆしくて、翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」というものです。■楠廸庵■茶道具　茶碗　膳所焼　旅人絵茶碗　岩崎新定作　共箱。夕顔は、源氏の君と共にいつまでも天上に上っても二羽のつがいとなってすごしたいという願いです。永樂善五郎（和全）『柚蓋物』共箱。後段の「翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」とは老いた鳥となっても弥勒の時代が到来し、再び若い翼をつけて大空を楽しく飛んでみたいという夢のある漢詩です。交渉可能 即決 京焼 お茶碗 お椀 茶碗 抹茶碗 器 丼 湯のみ ぐい呑み 清水焼 陶器 陶芸 酒器 茶器 裏印 VINTAGE JAPANESE TABLEWARE。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、源氏の君と夕顔が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。桶谷定一 天目 茶碗 洛東 定一　共箱　茶道具　中古美品　覆輪銀塗仕上げ。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【睦】赤楽茶碗 「佐々木松楽」銘「瑞雲」箱書 前大徳寺 高橋悦道 抹茶茶碗 茶道具 共箱■。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
「夕顔」の巻は英文で「Evening Faces」と表記されます。祇園の旧家より 仁清の茶碗　0509R8r。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【骨董・茶道具】★京焼 真葛香斎★★黒釉茶碗 ch006ugb.8.。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【茶道具】五代 清水六兵衛(六和) 先考印ばらし茶碗 共箱 黄布 保証品。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。京焼　平安周平造　 堅手茶碗　（銘有）美品　共箱　時代物。）

「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。真葛　京焼　銘々大皿　２客　西とA。

自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。473253 高橋道八 作 御本茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・華中亭。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。▲楠廸庵▲膳所焼 竹ノ絵茶碗 陽炎園作 茶道具。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。茶道具！ 香菊 ☆皐月抹茶碗☆ TYS610 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。平安 大丸北峰（造）金彩色絵雲錦茶碗 共箱 茶道具 美品 現代工芸 北峯 z0055s。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。三浦竹軒（造）黒釉茶碗 共箱 共布 茶道具 認定技術保存資格者 京焼 陶磁器 古陶磁器　　z2589o。

《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。和食器　陶芸　中村陶彩　色絵松竹梅茶碗。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【海蛍】七十四代 朝日豊斎 燔師刷毛目 茶碗 茶道具 共箱付。》

《とう(頭)の》・・・・ちゆうしやう(中将)のすいしん(随身)、
そのこ(小)とねり(舎人)わらは(童)をなむ、しるしにい(言)ひ侍し」
なと、きこ(聞)ゆれは、「たしかにそのくるま(車)をそみ(見)まし」
とのたま(宣)ひて、もしか(彼)のあはれにわす(忘)れさりし人にや、
とおほ(思)しよるも、いとし(知)らまほしけなる御けしき(気色)を
み(見)て、「わたくしのけさう(懸想)もいとよくしをきて、
あないものこ(残)る所なくみ(見)たま(給)へをきなから、
たゝわれとちとし(知)らせて、ものなとい(言)ふわか(若)き
おもとの侍るを、そらおほれしてなん、かく(隠)れまかりありく。真葛焼 真葛香斎 扇 茶碗 共箱　茶道具。
いとよくかく(隠)したりと思ひて、ちい(小)さきこ(子)とも
なとの侍るか、ことあやま(誤)りしつへきも、
い(言)ひまき(紛)ら・・・・・《はして》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。平安時代の僧・歌人・俊恵法師の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年（1517）近衛尚嗣・旧所蔵/茶道・茶事・和歌番号/85。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。茶道具！ 岩本瑞松 ☆氷結晶抹茶碗☆ TZH662 木箱付 新品 京焼 ギフト。

《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
《源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君の物語》

《源氏の君、惟光からの報告を受け女君（夕顔）に関心を抱く》

《惟光、夕顔の宿を偵察、源氏の君を手引きする》

《惟光、夕顔の宿を偵察、源氏の君を手引きする》

《（惟光）着物の裾を何かにひっかけて、よろよろと倒れて、
打橋からも落ちそうになりまして、『まあ、この葛城(かずらき)の神様ったら、
険しい橋を架けてくれたものね』とぶつぶつ言って、
のぞき見の熱意もさめてしまったようでした。岡佐久良作　白地茶碗　茶道具 共布　共箱　智。
車の中の君は御直衣(のうし)姿で、御随身(ずいじん)どももおりました。常盤（造）赤楽 平茶碗 京焼 楽焼 茶道具 共箱 現代工芸　z1096o。
あれは誰、これは誰と数えあげていましたが、》・・・・頭中将(とうのちゅうじょう)
の随身やその小舎人童(こどねりわらわ)を、その一行にまちがいない
証拠として申しておりましたのです」
などと申しあげると、
（源氏の君）「しかとその車を見届けたかったな」
とおっしゃって、もしかしたら、あの頭中将がかわいそうで忘れられずに
いた女（常夏の君）ではなかろうか、とお思いよりになるにつけても、
惟光は、いったいどういう女なのか知りたくてたまらなそうな
君（源氏の君）の御面持(おももち)を見て、惟光は、
（惟光）「私自身のほうの懸想(けそう)も手抜かりなくいたしまして、
家の内の様子は隅々まで調べておいたのでございますが、
この私に対してはさも仲間の女房のように見せかけて、わざとそうした
口のききかたをしている若い女房がおりますが、こちらはそらとぼけて、
だまされたふりをして通(かよ)っております。骨董古美術時代物/吉向焼 八代 吉向十三軒 飴釉銘々碗 茶道具 茶碗 共箱 本物保証。
あちらも、上手に隠しているつもりで、そこの小さい童などのおりますのが
言いそこないをしそうになるときも、・・・・《言い紛らわして、
別に主人らしい人もいないかのように無理によそおっておるのでございます」
などと報告しておもしろそうにしている。十六代 永楽善五郎 永楽即善　仁清写曲水茶碗　茶碗　お茶道具　京焼　KYOTO WARE Japanese Green tea bowl　Matcha。》

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。茶道具！ 香菊 ☆菊がさね抹茶碗☆ TQK468 木箱付 新品 京焼 ギフト。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。☆☆☆皇室特別記念品　紀宮内親王（今上天皇の第1皇女）御成婚記念京焼未草茶碗 永遠の御家宝。

《Evening Faces（夕顔）》


英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

《They mentioned several names,》…and all of them
were undeniably Lord Tono Chujo's guards and pages."
"I wish you had made positive identification."
Might she be the lady of whom Tono Chujo had
spoken so regretfully that rainy night?
Koremitsu went on, smiling at this open curiosity.
"I have as a matter of fact made the proper
overtures and learned all about the place.
I come and go as if I did not know that they are not all equals.
They think they are hiding the truth and try
to insist that there is no one there but themselves
when one of the little girls makes a slip."

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。河本礫亭作　染付　鳥図　茶碗　共箱　西と。

《夕顔》
那侍女便指着些人，是，那是。祖母遺品 　黒楽茶碗 (代不明）・純銀ピン（刻印・会員No.有）。
出来的正是中将的随从和侍童的名字。茶碗　智。
”源氏公子：“子里的人是中将？
”他心中想：“那，
女子莫非就是那天上中将他恋恋不舍的那个常夏？”
惟光看公子意欲知道得更些，又告
道：“不：我已搭上了一个侍女，
昵得很；因此他家情况我全都知道了。三浦竹軒（造）梅花茶碗 共箱 共布 認定技術保存資格者 京焼 陶磁器 古陶磁器　　z2587o。
其中有一个年女子，装作侍女同伴模，
也用平口气，其是女主人。茶道具！ 加藤治兵衛 ☆釉流彩（茶）抹茶碗☆ TJY600 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。
我假装不知，在他家出出。茶道具！ 中村香菊 ☆流水抹茶碗☆ TCH754 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。
那些女人都守秘密。木村盛康　天目釉　茶碗　(兄 木村盛和)。可是有几个女童，

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「夕顔の巻」原本の末尾（原本番号51-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真2枚が「源氏物語」夕顔の巻の末尾（原本番号51-B）右面と左面の押印。◆赤膚焼・大塩昭山・尋牛斎字入・茶碗・栞・共箱◆a088。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【海蛍】平安楽徳 黒茶碗 共箱 茶道具。冬姫は内大臣・通誠の養女。寿月造　◆　黒楽不二之絵升茶碗　◆　銘　一峰　◆　管D07。
冬姫は通称。古美術/朝日焼 十四代朝日豊斎 燔師荒土茶碗 茶道具 共箱 本物保証。正式な名は伊達貞子。◎送料無料◎蔵くら◎　赤楽　茶碗　直しがいっぱい　楽　楽茶碗　茶道具　◎201215　Ｍ　Ｔ2　骨董 古玩 アンティーク レトロ。左端の写真は「夕顔の巻」末尾の拡大写真。未使用＊平安御室＊抹茶碗＊金地雪松。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。■楠廸庵■茶道具　茶碗　膳所焼　切高台茶碗　岩崎新定作　共箱。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。佐々木松楽◆黒楽茶碗 松楽窯 京焼 楽焼 茶道具-386。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。茶碗 伊東陶山 いらほ 伊羅保 約12cm×6.5cm。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。茶道具　四代竹泉造 雲堂　茶　共箱　茶碗　四代目。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。三代目 加藤利昇 利昇窯 八景 茶碗 共箱 未使用 茶道具 画像18枚掲載中。筆者は近衛関白政家公。茶道具！ 田中総峰 ☆都錦抹茶碗☆ TSM695 木箱付 新品 京焼 ギフト。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。479054 高橋道八 作 黒釉茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・華中亭道八。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。希少 上作 田中寿宝 造 仁清 写 猿に桜 茶碗 共箱 茶道具 表千家 裏千家 昭和レトロ。左の写真は、桐壺の巻の奥付。中村千代　作 赤楽 茶碗 共箱　 茶道具。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。図録本茶道美術和物茶碗瀬戸鼠志野織部唐津伯庵実物大写真解説国宝重文中興名物銘箱書表千家裏千家武者小路千家薮内流宗流遠州流草人木書苑。上下２段の花押のうち、上の印は。■永楽 染付 赤絵 のぞき 唐草文 鳳凰 杉保管箱■。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（夕顔の巻）MRI 04―13B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「夕顔の巻」主人公・夕顔の資料

下記写真は、フランスで発見された「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕顔と源氏の君（屏風立）。松尾窯 二代 真清水蔵六 木葉天目　茶碗 識箱　本物保証。

廊下側の源氏の君に優美な姿をしなだれ寄せる夕顔の君




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。■染付葡萄唐草茶碗『福寿』東大寺第214世別当守屋弘斎自筆・西村徳泉造■検）南都お茶道具。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。宮川香雲 ◆神楽茶碗 共箱 竜谷焼 茶道具-353。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。★ 83851 抹茶茶碗 赤楽 共箱付 茶碗 赤楽 茶道具 中古 ★*。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。『未使用』 平安・加藤永起作 立雛 色絵茶碗　桐共箱。
漢詩文	「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。茶道具！ 渡辺渓峰 ☆あやめ抹茶碗☆ TMZ276 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。初代矢口永寿作　染付　鹿松図　汲出し茶碗　４客　共箱　西と。 源氏物語「夕顔」原本の17－Aの原本に記されております。三浦竹軒◆茶碗 光琳松図 共箱 松 茶道具-458。紫式部が「夕顔」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕顔の巻」を書いていることがわかります。真清水蔵六◆茶碗 泥中庵 古伊賀写 共箱-384。この原詩の言葉の引用は、「夕顔の巻」に用いられていることで広くしられている。（英訳文付）行幸の巻・大宮（桐壺帝の妹）の招きで三条殿を訪れる・源氏の君・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」茶道13－A。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。必見 楽茶碗 抹茶碗 銘有 在銘 茶道具 京都 宇治市 当時書類付 西村了以師所有 楽焼 11.5X8.5cm 328g 正規品 華道 骨董 レア希少 本物 美品。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。京焼　平安周平造　 色絵 枩 茶碗 　（銘有）美品　共箱　時代物。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。■平安 三国丹祐 造『天目茶碗』■検）お茶道具古玩京焼。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。472502 西村徳泉 作 「福寿」葡萄唐草茶碗（共箱）茶道具・陶芸家・「東大寺・弘斎」自筆「福寿」。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。真葛香斎 吉祥茶碗 共箱 表千家 十三代 即中斎花押 k420。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。▲80G148▲八代吉向十三軒造・饒釉仏の絵・茶碗/抹茶碗・共箱付。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。京焼　光山作　馬の図　茶碗 灯。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。交渉有り　太田垣連月尼　手書き自詠和歌　茶碗。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。茶道具！ 香菊 ☆金彩桜抹茶碗☆ TCK757 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。佐々木松楽（造）高橋悦道（箱書）赤楽茶碗 銘「好日」共箱 茶道具 現代工芸 美品 大徳寺　京焼 楽焼 美品　z1247k。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。:即決【古都京都】「折り畳み燭台B-362」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。▲楠廸庵▲花丸四季草花絵黄磁茶碗 山川巌作 茶道具。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【風流庵】 『瀬戸』 山口錠鉄作　★　織部 茶碗　桐共箱。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。茶道具　抹茶茶碗　乾山　秋草、　京都　山川嘉山作　化粧箱■新品■。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【真作保証】 佐々木松楽 大徳寺 福本積應 箱書 茶道具。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。淡海ぜぜ 陽炎園 膳所焼 安南写 竹絵 寿 茶碗 抹茶茶碗 在銘 ぜぜ 共箱 茶道具。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。:即決【古都京都】「柳庵花生B-358」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。茶碗　脚付　4客（ＦE253）。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。推薦作 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。流紋焼茶器　茶碗　抹茶　陶器　骨董。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。:即決【古都京都】「敷板６枚B-381」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。撮影後、展示のために再表装をしております。茶道具　抹茶茶碗　干支　辰　京焼、内黒　雲龍紋　干支茶碗、京都　中村秋峰作、桐共箱　新品。。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 乾山写 水仙の図 内黒塗 壱休窯 共箱入り。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。■伊羅保 井戸茶碗 抹茶茶碗 たち吉 橘吉 在銘 茶道具 京焼 清水焼 未使用 共箱■。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【未使用】高田焼 三島象嵌 青木修 造 茶碗 高さ約8cm 共箱 在銘 茶道具。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。四代 真清水蔵六 古稀記念 寿老図 抹茶茶碗 在銘 蔵六 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。【彩】 永楽正全 (十五代 永楽善五郎) 仁清結熨斗茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。茶道具・茶器　抹茶茶碗　楽焼　槍梅の絵、 京都　吉村楽入作、 桐共箱　新品。。額縁は新品です。お茶道具　湯呑　陶器　工芸　お椀　陶芸　茶器　インテリア　雑貨　コレクション　人気　京焼　九谷焼　笠間焼　益子焼　瀬戸焼　丹波焼。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具　抹茶茶碗　干支　辰、 色絵　雨龍紋、干支茶碗、 京焼　鈴木一点作、 桐共箱　新品。。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎★御本小松茶碗 gs037vl.8.。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶道具　抹茶茶碗　乾山　蕨（わらび）、　京都　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。寺尾陶象（作）青山画句入り茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 未使用　b6850k。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。國井應陽自画茶碗 白雲(作) 仲選居印 國井應祥識箱 応挙１３０年祭 京焼。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。:即決【古都京都】「茶托P147」茶道具・鉄瓶〝江〟。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。茶道具　抹茶茶碗　菊咲一華（キクザキ イチゲ）、　伝統工芸士　清水　明（雅号-北斗）作　桐共箱■新品■。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。＆未使用品！最高級品！京焼 赤楽抹茶碗　松楽！。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【睦】高取焼 新吾造 茶碗 銘「吉祥」箱書「前大徳寺高橋悦道」書付 茶道具 抹茶茶碗 共箱■。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。茶道具・茶器　抹茶茶碗　楽焼　木守り（ きまもり ）　柿の絵、京都　吉村楽入作、桐共箱　新品。。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。■貴重★新品 未使用 保管品★北出与三郎 北出工房★若松茶碗★「子の日松」吉祥茶碗★焼き物★木箱入り。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。★人間国宝 近藤悠三 次男 近藤潤 造 器 共箱 京焼★銘入り。母は後水尾天皇皇女女二宮。新品推薦 新入荷 極美品★ 京焼 茶碗 焼締め 自然釉 陶磁 茶盞 曜変油滴星天目 茶道具 窯変星目盞 茶盞 抹茶碗 煎茶碗 茶器 陶芸 金油滴釉。実母は近衛家女房（瑤林院）。【海蛍】片山佳香造 色絵桔梗文 茶碗 共箱付。幼名は多治丸。黄交趾　香入　山石絵　唐工　性月庵　礫山　茶道具　香道具　共箱。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。京焼　仁清　抹茶碗　　黒柿・桑の合せ箱。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。:即決【古都京都】「風呂B-347」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。★去々来々窯　石橋裕史　志野茶碗。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。未使用　京焼　北村和善　色絵花　煎茶　茶道具　急須　横手型　希少品　送料無料。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。:即決【古都京都】「煎茶セットC-389」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。瀬戸焼茶碗　　瀬戸白茶碗ー送料無料　　陶芸骨董茶道アンティーク民芸工芸品刀鍔。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。★永楽善五郎★象眼手★小鉢★十二代★和全　作★木箱付き★茶碗★鉢★抹茶碗★。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。■楠廸庵■茶道具　茶碗　紀州葵窯　風車絵茶碗　寒川栖豊作　共箱。

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