【メーカー直送】 心学 ●極上和本YM4632●大学童蒙解 植村正助 寛政5年 上河淇水 和書

■大学童蒙解

【判型】大本2巻合1冊。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　犬甘半左衛門　富家弓法　古文書。縦263粍。『校訂　翁草　全21巻揃　(首巻＋一巻～二十巻)』　 池辺義象　編述神沢貞幹 　明治38年　五車楼書店発行　当時物　古書　和本。

【作者】植村正助（賢道・説斎）作。皇都一字書高名錬磨鑑。

【年代等】寛政5年7月、上河淇水(正揚・子鷹・東海)序。古文書 古書 長久保赤水 長崎行役日記 長崎紀行 挿絵入り 「標注図画 長崎紀行 水戸赤水先生 全」 和本 歴史資料 江戸時代 長崎。寛政5年8月、北山誠跋。●極上和本YM4879●江戸明治和本等＞〈東都橋坂〉名寄往来［橋名寄往来］鼻山人 稀書往来物。寛政5年12月刊。江戸鑑（武鑑）　寛文〜延寶頃刋。［津山］荘敬舎蔵板。f24121605〇写本 催馬楽譜入文 上中下巻 合本１冊 橘守部 宮廷歌謡のひとつ 天保１２年〇和本古書古文書。［京都］淡海荘兵衛売出。色紙　俵萌子。

【備考】分類「心学」。細見　美濃国大絵図　山城屋佐兵衛等版。袋綴じ展開画像と通常画像の2種を収録した。聖地淡路島 淡路鉄道 昭和14 兵庫県淡路市 検)戦前旅行案内鳥瞰図地図鉄道路線図電鉄汽車蒸気機関車SL路面電車汽船航路商船船舶遊覧PK2。『大学童蒙解』は、寛政2年、津山藩5代藩主・松平康哉(ヤスチカ、康致）に儒員格として招かれた作者が講学のいとまに著し、その後、城下に設立された荘敬舎から出版されたもので、『大学』の修己治人の基本である三綱領（明明徳・新民（親民）・止至善）について問答形式で詳しく説いた心学書。●極上和本YM4882●江戸明治和本等＞江戸方位 木村篆楷 嘉永4年 現存唯一 稀書往来物。上巻は「明徳」について論じ、「明徳を明らかにするに在り」に含まれる致知・力行(リッコウ)、また、天徳、明徳、天人一致、生の初めに帰って所見を立てること、格物致知の工夫、師説を信じ無知無心の工夫をすべきこと、心が道に通じて言(コト)を知ること、力行の工夫、天理と人欲を分ける省と飾、誠意とその修行、修身にはまず心の用を正すべきこと、心の存否を察すること、明徳を知り（致知）明徳を存養し（誠意正心）明徳のまま行う（修身）こと、赤子の心を知ることなどを説く。m163◆天下茶屋敵討真伝記 全5冊揃◆写本◆江戸 明和9年序 期 実録 林玄蕃 仇討 日本史 歴史@和本/古文書/古書。下巻ではまず「新民」について述べ、「民を新たにする」の意味、日々新たにして人欲の汚れを除き明徳を明らかにすることが新民の根元であること、修身・斉家・治国のあらまし、自己の才覚を用いず自然の明覚をもって人に臨むこと、平天下と天下を治める法などを諭す。三遊亭円朝演述 落合芳幾・歌川国久・歌川国峰画『円朝叢談 塩原多助一代記』（二冊）明治時代和本（和装活字本）三遊亭圓朝 落語 人情噺。また、後半の「止善」では、事理当然の極、至善の地を知ること、我が心の止まる所を知ること、自然の運に任せて少しも不足なきこと、骨角玉石を治める細工のこと、学とは致知格物であること、誠意正心と格物致知の工夫などについて記す。伊勢素封家駒田家文書 写本「百ケ條」嘉永六年 米村鐵次郎筆(駒田義之進宛) 江戸時代和本（写本）武道伝書。

★原装・題簽付・概ね美本。めんこ一括。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。正風遠州流 挿花衣香 生花本 茶道 江戸期 検索⇒茶道 芸道 華道 茶室 書院 茶書 数寄屋 美濃紙 茶事 茶会 花器 口傳 太子書 文化年 茶書法。