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■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 石門心学 延享板B

【判型】半紙本2巻2冊。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。71unu4cnpQL._AC_UF350,。縦223粍。役氏秀高(釈秀高)集録 『役君形生記』（全2巻2冊揃）元禄6年 中野六右衛門刊 江戸時代和本 仏教書 仏書。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　犬甘半左衛門　富家弓法　古文書。

【年代等】延享元年5月序。『校訂　翁草　全21巻揃　(首巻＋一巻～二十巻)』　 池辺義象　編述神沢貞幹 　明治38年　五車楼書店発行　当時物　古書　和本。皇都一字書高名錬磨鑑。

【備考】分類「心学」。古文書 古書 長久保赤水 長崎行役日記 長崎紀行 挿絵入り 「標注図画 長崎紀行 水戸赤水先生 全」 和本 歴史資料 江戸時代 長崎。●極上和本YM4879●江戸明治和本等＞〈東都橋坂〉名寄往来［橋名寄往来］鼻山人 稀書往来物。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。江戸鑑（武鑑）　寛文〜延寶頃刋。f24121605〇写本 催馬楽譜入文 上中下巻 合本１冊 橘守部 宮廷歌謡のひとつ 天保１２年〇和本古書古文書。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。色紙　俵萌子。細見　美濃国大絵図　山城屋佐兵衛等版。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。聖地淡路島 淡路鉄道 昭和14 兵庫県淡路市 検)戦前旅行案内鳥瞰図地図鉄道路線図電鉄汽車蒸気機関車SL路面電車汽船航路商船船舶遊覧PK2。●極上和本YM4882●江戸明治和本等＞江戸方位 木村篆楷 嘉永4年 現存唯一 稀書往来物。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論 二冊 同（石田先生）撰 童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。m163◆天下茶屋敵討真伝記 全5冊揃◆写本◆江戸 明和9年序 期 実録 林玄蕃 仇討 日本史 歴史@和本/古文書/古書。三遊亭円朝演述 落合芳幾・歌川国久・歌川国峰画『円朝叢談 塩原多助一代記』（二冊）明治時代和本（和装活字本）三遊亭圓朝 落語 人情噺。

★原装・題簽付・状態良好（表紙やや摩滅）。伊勢素封家駒田家文書 写本「百ケ條」嘉永六年 米村鐵次郎筆(駒田義之進宛) 江戸時代和本（写本）武道伝書。めんこ一括。