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無料発送 源氏物語」常夏(とこなつ)の巻・秋の夜長、玉鬘（たまかづら）の 和書
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商品詳細情報
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新品 ：3302615876
中古 ：3302615876-1 |
メーカー | aa5f9a | 発売日 | 2025-05-19 08:43 | 定価 | 25000円 | ||
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無料発送 源氏物語」常夏(とこなつ)の巻・秋の夜長、玉鬘（たまかづら）の 和書
源氏物語」常夏(とこなつ)の巻・秋の夜長、玉鬘（たまかづら）の。源氏物語」常夏 とこなつ 悲しい の巻 玉鬘の姫君を蛍の宮か大将。源氏物語」常夏 とこなつ 悲しい の巻 玉鬘の姫君を蛍の宮か大将。あきたこまち（玄米）20㌔ラスト3。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「常夏（とこなつ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。●極上和本YM4912●江戸明治和本等＞観世音利益仇討 聖観世音霊験記 松園梅彦 稀書。
原文は「源氏物語・常夏の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。嶺田楓江著 橋本貞秀（歌川貞秀）画『海外新話』（2冊＝第2、3巻）嘉永2年序刊 江戸時代和本 中国史。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。●極上和本YM4863●江戸明治和本等＞〈享和新編〉浅草詣文章 中原耕張 稀書往来物。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。東京自慢 両国之花火。現在の今上天皇と系譜がつながっている。1714年 周易 河圖 洛書 伏羲八卦 周文王 木刻本 検索⇒太極 古籍善本 唐本漢籍 支那 陰陽五行 彫版 玉扣 筒子頁 殿本 套色印 白棉紙 経書経。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。☆3234和本江戸期赤穂浪士忠臣蔵写本「義臣伝」5冊揃い/古書古文書/手書き。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。w∞∞ 江戸期 五常訓 全5冊揃 貝原篤信 寛永8年 和本 古書 / E03。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。●極上和本YM4855●江戸明治和本等＞七湯廻文章 記行文章 十返舎一九 箱根温泉廻 稀書往来物。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。w∞6 江戸期 冠辞考 全10冊揃 寛政7年 木版 紐綴じ 和本/E02。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。2558■印譜■印影■ 篆刻 原鈐 実押 落款 鑑定 印章 印鑑 判子 書道 漢字 和本古書古文書和書古本骨董古美術/中国 漢籍 唐本 唐物。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。●極上和本YM4965●江戸明治和本等＞鹿島名所図絵 鹿島志 北条時鄰 地誌 名所図会 小虫補修。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。役氏秀高(釈秀高)集録 『役君形生記』（全2巻2冊揃）元禄6年 中野六右衛門刊 江戸時代和本 仏教書 仏書。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 犬甘半左衛門 富家弓法 古文書。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。『校訂 翁草 全21巻揃 (首巻＋一巻～二十巻)』 池辺義象 編述神沢貞幹 明治38年 五車楼書店発行 当時物 古書 和本。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。皇都一字書高名錬磨鑑。また、各巻ごとの書かれた年については不明。古文書 古書 長久保赤水 長崎行役日記 長崎紀行 挿絵入り 「標注図画 長崎紀行 水戸赤水先生 全」 和本 歴史資料 江戸時代 長崎。従って、応永五年とは、書き始めの年である。●極上和本YM4879●江戸明治和本等＞〈東都橋坂〉名寄往来［橋名寄往来］鼻山人 稀書往来物。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。江戸鑑（武鑑） 寛文〜延寶頃刋。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。f24121605〇写本 催馬楽譜入文 上中下巻 合本１冊 橘守部 宮廷歌謡のひとつ 天保１２年〇和本古書古文書。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。色紙 俵萌子。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。細見 美濃国大絵図 山城屋佐兵衛等版。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。聖地淡路島 淡路鉄道 昭和14 兵庫県淡路市 検)戦前旅行案内鳥瞰図地図鉄道路線図電鉄汽車蒸気機関車SL路面電車汽船航路商船船舶遊覧PK2。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。●極上和本YM4882●江戸明治和本等＞江戸方位 木村篆楷 嘉永4年 現存唯一 稀書往来物。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。m163◆天下茶屋敵討真伝記 全5冊揃◆写本◆江戸 明和9年序 期 実録 林玄蕃 仇討 日本史 歴史@和本/古文書/古書。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。三遊亭円朝演述 落合芳幾・歌川国久・歌川国峰画『円朝叢談 塩原多助一代記』（二冊）明治時代和本（和装活字本）三遊亭圓朝 落語 人情噺。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。伊勢素封家駒田家文書 写本「百ケ條」嘉永六年 米村鐵次郎筆(駒田義之進宛) 江戸時代和本（写本）武道伝書。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。めんこ一括。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。正風遠州流 挿花衣香 生花本 茶道 江戸期 検索⇒茶道 芸道 華道 茶室 書院 茶書 数寄屋 美濃紙 茶事 茶会 花器 口傳 太子書 文化年 茶書法。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。f24051048〇一枚刷物 摺物 木版画 歌舞伎 続狂言 仮名手本忠臣蔵十一段 中橋南 寛永期(1624～1644)？ 江戸歌舞伎発祥の地〇和本古書古文書。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。●極上和本YM4968●江戸明治和本等＞〈天満宮御一代記〉絵本菅原実記 菅公一代記 巨勢秀信 読本 ゆうパック。
出品した「源氏物語」は常夏（とこなつ）の内容の要旨
「常夏の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。讃岐史要 完 黒木安雄 明治32 香川県歴史 検)さぬき市生駒親正十河一存平賀源内香川之景日本史四国歴史 戦前明治大正古書和書古文書古本NF。第26帖。三山総絵図。光源氏36歳の5月の話玉鬘十帖の第26帖。料治真弓著 料治朝鳴（料治熊太）序 板祐生跋『私の一日 昭和十年なつ』昭和10年 板愈良刊 料治眞弓 武井武雄。巻名は光源氏と玉鬘が常夏の花（撫子）を詠んだ和歌「なでしこのとこなつかしき色を見ばもとの垣根を人や尋ねむ」にちなむ。●極上和本YM4874●江戸明治和本等＞新編王子詣 初版本 朝輝斎千春 稀書往来物。源氏の君36歳の夏の話。【洛座】古本 煎茶道具 煎茶会記 円山勝会図録 上下餘全三冊 帙入 熊谷久兵衛編輯 明治 熊谷酔香翁 鳩居堂 山本竹雲。盛夏の六条院で、釣殿で涼んでいた源氏は夕霧を訪ねてきた内大臣家の子息たちに、最近新しく迎えられた落胤の姫君（近江の君）のことを尋ねる。●極上和本YM4850●江戸明治和本等＞〈頭書絵入〉国尽倭文章 天明板 村田屋板 現存唯一 稀書往来物。夕霧と雲居の雁の仲を許さない不快も手伝って痛烈に皮肉った。忍術の極意/伊藤銀月・伊藤銀二/大正6年/忍術の形態的方面について秘奥の部に属する五遁の術・忍術の形態的方面における無色無臭無声の極意。内大臣と夕顔の君の姫君である玉鬘の姫君は、いつになったら実父・内大臣に会えるのか思い内大臣と源氏の君の間の板ばさみの玉鬘であった。若武者初陣奮戦双六。一方、源氏の皮肉を聞いた内大臣も激怒。引札 猩々。雲居の雁のところへ出向いたが、夏の暑い盛りに単を羽織ってうたた寝していた姿に「はしたない」と説教する。最新調査戦局要地精密図。またあまりに姫君らしくない近江の君の処遇に思い悩む。陸奥会津藩領田川村古文書●元禄１７年写 天和３年(1683)田川村御検地水帳 ８０丁 魚沼郡田川村 現在の新潟県魚沼市 231117。そこで長女・弘徽殿女御の元に行儀見習いへ出すことを決めたが、女御へ贈られた文も和歌も支離滅裂な出来で、女房たちの失笑を買うのだった。ポスター 和装美人。
「常夏（とこなつ）」自筆原本の上部には、「養在深窓人未知」（養われて深窓に在あり 人いまだ識らず）という篆書印が押捺されている。山口県史略/近藤清石 著 6巻揃い 山口県山口町購入品（現:山口市）周防国、長門国 明治16年。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。感情装飾 金星堂 川端康成。この言葉は、「常夏」の巻の原文で「窓の内なるほどに従ひてゆかしく思うべかめるわざなれば」とある。上田亮章識 下曽根金三郎閲『鈐林必携』嘉永5年 下曽根氏蔵梓 江戸時代和本 西洋砲術書。一般にごく普通の男でさへ深窓の両家の娘には心をひかれるが身分の高い六条院の内にいる玉鬘の姫のことを世間では美しいと評判ですよと源氏の君が玉鬘の姫君に伝える場面である。★Z55和本江戸期実録写本「武蔵野千秋草花」5冊/古書古文書/手書き。玉鬘の姫君の美しさを中国の絶世の美女と称される楊貴妃をたとえた漢詩であることが「深窓」の文字からもくみとることができる。「越智宣哲関連書 9冊一括」正気書院他刊 越智橘園の長男で藤沢南岳に学んだ漢学者 奈良県奈良市郷土史料。紫式部が「常夏」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。中納言行平郷須磨之浦ニテ汐汲ヲ見給躰。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。★服部半蔵所伝 忍秘伝 和装本 沖森書店 忍術 忍法 忍者 伊賀 甲賀 どうする家康 天正伊賀の乱 秘伝 入手困難 絶版。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」常夏（とこなつ）の巻》
「常夏」の巻は英文で「Wild Carnations」と表記されます。●極上和本YM4967●江戸明治和本等＞都林泉名勝図会（寛政11年）秋里籬島 概ね美本 地誌 ゆうパック。
《自筆上部の「常夏（とこなつ）」自筆原本の上部には、「養在深窓人未知」（養われて深窓に在あり 人いまだ識らず）という篆書印が押捺されている。◇希少 開業医宅保管品【和本 古文書 医療系 辞書（単語篇）世話十字文 東京大學醫学部 等】資料・コレクションに。P01052。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。古文書 和書 長山正春 「師友紀譚」 藤田幽谷 豊田天功 会沢正志斎ほか 石河明善 息子 弘道館 助教 水戸藩 偉人 (レターパックライト発送）。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。千首宋人絶句 2冊全 上海涵芬楼 線装本 唐本漢籍 古籍善本 民国期 漢詩 検索⇒支那 彫版 玉扣 木刻本 筒子頁 殿本 套色印 宣紙 白棉紙 清朝。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。●極上和本YM4875●江戸明治和本等＞堀之内詣 堀の内詣 堀内詣 初版本 稀書往来物。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。川北温山『温山文 巻下』明治14年 深澤良助刊 漢詩文集 肥前島原藩藩士 明治時代和本。）
「自筆原本」
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。東京勧業博覧会場総全景紀念。
自筆上部の「養在深窓人未知」（養われて深窓に在あり 人いまだ識らず）という篆書印が押捺されている。浅草観音山内之景。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。w234◆新田大光院 開山呑龍上人伝 完◆明治11年 絵入り 仏教 群馬県@和本/古文書/古書。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。●極上和本YM4868●江戸明治和本等＞武蔵府中〉六社詣［府中六所詣］滕耕徳 稀書往来物。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。●極上和本YM4867●江戸明治和本等＞〈童男児女手本〉鎌倉一覧文章［鎌倉詣］蓮池堂 稀書往来物。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。朝岡興禎著 太田謹増訂『増訂古画備考』（全4冊揃）明治45年 吉川弘文館刊 日本美術史 日本絵画史 画人伝 印譜・落款多数掲載。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。短冊ー29 酒井抱一 しほ檐桶は沖の霞や汲行く。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。中国 陶瓷器 328図 原色版 2冊全 検索⇒支那 青花瓷 影青瓷 宋瓷 官窯 民窯 釉裏紅 唐三彩 斗彩 天目碗 兎豪 五彩 粉彩 明朝成化 明朝嘉靖。
《「源氏物語」常夏（とこなつ）の巻》
《「養在深窓人未知」（養われて深窓に在あり 人いまだ識らず）という篆書印が押捺されている。えぞがしま 川上澄生。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。大沼枕山序『月花集』明治2年序刊 明治時代和本 俳諧書 俳書 俳句 連歌。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。和漢三才圖會 百工具 容飾具 服玩具 検索⇒武道 武具 装身具 馬具 武器 兵器 剣術 兵法 兵書 傳書 戦陣 甲冑 鎧兜 弓道 支那 武士道 殺人剣。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。★H533和本江戸安永3年（1774）江戸城の職務記録「御本丸廻状留」1冊/古書古文書/手書き。》
《さは、》・・・・・すくれたるはさま(様)ことにや侍らん」
とゆかしけにせちに心にい(入)れて思ひ給へれは、
「さかし、あつまとそな(名)もた(立)ちくたりたるやうなれと、
御前の御あそひ(遊)にも、ま(先)つふんの(書)つかさ(司)を
め(召)すは、人のくに(国)はし(知)らす、こゝにはこれを物の
おや(親)としたるにこそあめれ。学海日録 全１２冊 学海日録研究会編。その中にもおや(親)と
しつへき御手よりひきとり給へらむは、心ことなりなんかし。花のこだま 俳諧 楚岳編。
こゝになとも、さるへからんお(折)りには物し給なんを、
このこと(琴)に、て(手)をしますなと、あきらかにか()き
な(鳴)らしたま(給)はんことやかた(難)からん。正風遠州流生花本 挿花衣香 茶道 江戸期 検索⇒茶法本 芸道 華道 茶室 書院 茶書 数寄屋 美濃紙 茶事 茶会 花器 口傳 太子書 文化年 茶書法。物の上手は、
いつれのみち(道)も心やす(安)からすのみそあめる。『喫茶養生記』限定880部 昭和54年 かまくら春秋社刊 承元五年栄西筆「喫茶養生記」(寿福寺所蔵・重要文化財)複製版。
さりとも・・・・《つゐには》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。●A/和本 和読要領 上中下 江都書肆 須原屋新兵衛 享保13年 江戸 和本。
《「源氏物語」常夏（とこなつ）の巻》
《六条院の釣殿の宴・源氏の君、高欄によりかかる》
《源氏の君・庭先で玉鬘の姫君に言い寄る殿上人たちへの思いを語る》
《秋の夜長、玉鬘（たまかづら）の姫君の奏でる琴の演奏をほめる源氏の君》
《（玉鬘の姫君）「このお邸で、何かそうしたお遊びの折などに
聞かせていただくことができましょうか。相撲桟敷割図。
いやしい山賤(やまがつ)などのなかにも、習い覚えている者が
たくさんおりますので、和琴ならたいていの人が気楽に
弾けるものと存じておりました。岳陽楼記 巻菱湖 書道 検)拓本楷書臨書唐本行書草法書書書画法帖折帖法書仏教御経写本習字小野道風中国中華王羲之漢籍漢詩巻菱湖NF。
それでは、》・・・・・上手な方の弾き方は格別なのでございましょう」
と、姫君（玉鬘の姫君）は、父内大臣の和琴を聞きたそうにして、
ひどく熱心な御面持(おももち)なので、
（源氏の君）「そうなのです。全集 日本の歴史 全１７冊 松本武彦他。東琴(あずまごと)といって
その名も鄙(ひな)びたもののようですけれど、主上（天皇）の御前での
お遊びにも、真っ先に書(ふん)司(のつかさ)をお召しになるのは、
国ではともかくとして、この国では、
これを第一番の楽器としているためなのでしょう。女学生徒之図。
あなたが、その名手のなかでも第一人者ともいえる内大臣から
じきじきお教えをお受けになったなら、さぞ格別上達なさるでしょうよ。【希少】第二中隊『日記』-「日露戦争従軍日記」日清戦争/日露戦争/近衛師団/侵略戦争/皇軍兵士/従軍日誌/従軍日記/戦前中国台湾満州朝鮮。
内大臣はこの邸などにも、何かの折にはお運びになるでしょうが、
技量を惜しまずという具合に奥の手を披露してこの琴を
お弾きになるようなことはめったにないでしょう。一礼之事。
名人というものは、どの道の人でもそう気軽に手の内を
見せるということはないもののようです。藤詩選和解都々一 初・二・三編 3冊 歌謡 和本 古文書。
とはいっても、・・・・・《いずれそのうちには、
きっとあなたもお聞きになれましょうよ」
とおっしゃって、一曲を少しお弾きになる。いせ大和まはり名所絵図道のり。
またとなくすぐれており、はなやかでおもしろい。近代医療の夜明け！／[碩田醫報第三號・佐野〇逹・明治14年(1881)]／碩田醫報社／大分県の医療史。
姫君（玉鬘の姫君）は、
（玉鬘の姫君）「その演奏は、これにまさる音色が出るのかしら」
と、親（玉鬘の父・内大臣）にお会いしたい気持がつのり、
この和琴のことにつけてまでも、
（玉鬘の姫君）「いつになったら、こうして父君（玉鬘の父・内大臣）が
くつろいでお弾きになるのを聞けるのだろう」
などと思っておいでになる。仮面 復刻版 （聖盃改題） 全２９冊 閑川左木夫他監／日夏耿之介他。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。●極上和本YM4883●江戸明治和本等＞塩竈詣文章［塩がま詣］仙台板 稀書往来物。
《Wild Carnations （常夏）》
It is the instrument all the country people play,
and I had thought that there was not a great deal to it."
She did seem to be most eager.
"You are right, of course.
It is very different in the hands of someone
who knows what he is doing."
"It is also called the eastern koto, you know,
and that brings up thoughts of the wild frontier.
But when there is a concert at the palace
the Japanese koto is always the first instrument
His Majesty sends for.
I do not know much about other countries,
but in our own it must be called the grandfather
of all the instruments, and you could not possibly find
a better teacher than the minister.
We see him here from time to time,
but the trouble is that he is rather shy about playing.
The really good ones always are.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《常夏》
原来名手奏，如此高深美妙。★B58和本江戸天保15年（1844）漢詩文「大橋先生書」1冊/大橋長左衛門/古書古文書/手書き/龍渓書屋蔵。”那度非常情，
表示十分羡慕的子。校正地方凡例録。源氏：“个自然。和本 写本 大工雛形 江戸時代 肉筆 絵図 伝統建築 宮大工 仏閣 社 ９８丁 古文書 古典籍。
听到和琴个名，似乎得是村田舍的低器。写本「滄海拾珠」明治初期写 明治時代和本 明治初期の社会学などに関する写本。
知御前管弦演奏，首先宣召掌管和琴的司女官。●極上和本YM4962●江戸明治和本等＞〈教訓〉福寿経綸録(安永9年) 稀書 上巻やや破損。
外国如何，不得而知；在我日本国，以和琴器之始祖。創立百年記念 校友名簿 昭和五十四年 専修大学。
能向和琴名手中最高明的内大臣学，自然特容易学好。小児福神舞之図。
今后但逢当机会，他也会到里来。w∞6 江戸期 歴朝詔詞解 一～六 全6冊揃 享和3年 本居宣長 須受能耶蔵板 木版 和本 / E03。
然而要他不惜此琴妙技，将秘曲尽行表演，
却是困之事。●極上和本YM4865●江戸明治和本等＞〈新版再刻〉江之島詣文章（江嶋詣）滕耕徳 稀書往来物。不何技，凡精通此道之人，
都不肯易授其秘。かわらばん 黒船来航（仮題）。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」常夏の巻の末尾（原本番号24-A）の押印。羽州庄内田川郡湯温海村絵図。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。『開港七十年記念 横浜史料』（全2冊揃）昭和3年 横浜市刊 横浜港 横浜絵・古地図・古写真・錦絵など 横浜市郷土史料。冬姫は内大臣・通誠の養女。●極上和本YM4916●江戸明治和本等＞〈名方家蔵〉婦人療治手箱底 乃底 小幡玄春 原装美本。
冬姫は通称。教育歴史双六。正式な名は伊達貞子。★0372和本江戸文政10年（1827）写本「逸史」12冊揃い/中井竹山/江戸羽沢山房/松崎慊堂の塾/丹羽悳與/木村儀卿/古書古文書/手書き。
左上の篆書体は、「養在深窓人未知」（養われて深窓に在あり 人いまだ識らず）という篆書印が押捺されている。女の世界 第2巻第4号 大正5年4月号 当時物 幸田露伴 東京実業之世界社 大正時代ゴシップ誌 アナーキー社会主義 戦前女性週刊誌 古書和書PF。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という篆書印の内容です。解剖訓蒙 全８冊 約琴・列第（レイデー）原著松村矩明他訳。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。大野麦風版画 秋(仮題)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。東海道鉄道真景。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（常夏の巻）MRI 26―7B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「常夏の巻」の資料
下記写真は、源氏の君とその子息・夕霧を訪ねた内大臣の子息たちが源氏の君と話しをかわす場面を描いております中央が源氏の君、その左が夕霧。治生草。そのほかが内大臣の子息たち。2097良如 花押 仏教 ■御文章■御文■ 浄土真宗本願寺派第13世宗主 准如の子 江戸初期前期時代物 版本 大本 和本古書古文書和書骨董古美術。
上記絵巻は、源氏の君と話しをかわす内大臣の子息たち。●極上和本YM4928●江戸明治和本等＞江戸めぐり［江戸内めぐり］題箋欠 本多月楽 延享3年。
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。珍品 巻物 徳川家康 本多忠勝 明石明五郎 慶長十六年 山法書 諸国金銀山定法山例 古文書。
《「養在深窓人未知」（養われて深窓に在あり 人いまだ識らず）という篆書印が押捺されている。写本「歌仙三十六句」文化七年写 江戸時代和本（写本）絵入狂句集。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という篆書印の内容です。養素斎印譜 解説付き 合計4冊 長尾甲署 竜野満黄編 景年文庫 昭和5年発行 全3冊 古本 サイズ約31.8x18.8cm 解説 1冊。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。H22-027 古事類苑 兵事部 吉川弘文館 外箱シミ汚れあり。。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。日本橋北神田浜町絵図。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 長次公 延享 古文書。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。まくり 小杉放菴。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。東条琴台編『聖世紹胤録』（全2冊揃）明治3年 青松軒刊 明治時代和本 歴代天皇系図集 天皇家資料 神道資料。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。明治４０年 調整見本 青山染工場 生地 サンプル 消防法被 デザイン 古裂 古書 和本 戦前 アンティーク ②E。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。長谷川伸旧蔵書 西河稱編『維新前後実歴史伝』（全7冊揃）明治25年 牧野善兵衛刊 明治時代和本（和装活字本）。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。陸軍 士官必携 5冊10巻 著：英国マクドウガル 閲：柳河春三 譯：渡部一郎 慶應3年 山城屋佐兵衛★ko2.41。撮影後、展示のために再表装をしております。写本「雲洞詩鈔」江戸時代和本 漢詩集 薄葉紙本一冊。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。清朝 明徳堂 木版刻本 検索⇒支那 唐本 漢籍 善本 写刻 官本 筒子頁 白棉紙 巾廂本 紅印本 套印 武英殿 聚珍版 宣紙 木刻本 絵本 綉像 印譜。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。伊藤東涯『秉燭譚』（全五巻五冊揃）宝暦13年 古義堂蔵版・文泉堂刊 江戸時代和本。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。★0377和本江戸期中国医学書和刻本「小児直訣」上中下3冊揃い/銭仲陽/熊本藩医の佐藤見民の蔵書/古書古文書/木版摺り。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。●極上和本YM4914●江戸明治和本等＞〈今世〉百々人集［〈俳諧〉百々人集］八巣謝徳。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。瀬川如皐作『百猫伝手綱染分 本律調艶糸』文久4年 片ばみ屋米次郎刊 歌舞伎 中村座公演絵本番付 江戸時代和本 芝居番付 辻番付 化け猫図入。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。医統正脈全書 全１６冊 中文 明・王肯堂編。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。●極上和本YM4923●江戸明治和本等＞本朝地震記 豊時成(菊丸)編 災異 原装本。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。●極上和本YM4851●江戸明治和本等＞新編松嶋往来 松島往来文章（天保4年・仙台板）稀書往来物。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 中津城主 小笠原長次 信州松本城主 小笠原兵部大輔秀政 古文書。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。和漢三才圖會 武器 兵器 刑罰 検索⇒武道 武具 装身具 馬具 刀剣 刀術 剣術 兵法 兵書 傳書 戦陣 甲冑 鎧兜 弓矢 弓道 支那 武士道 殺人剣。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。高野長英全集 全６冊 高野長英全集刊行会編。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。☆E0158和本江戸嘉永5年（1852）「文章早引」全1冊/大蔵永常/古書古文書/木版摺り/鳥の子紙。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。菓木栽培法 藤井徹著 明治8年 前期 全4冊 園芸 和本 古文書。母は後水尾天皇皇女女二宮。泰山金剛経 五福大来 二幅で。実母は近衛家女房（瑤林院）。大阪新町細見之図 澪標。幼名は多治丸。青木宗胡『鉄槌』（三冊=巻一～三）江戸時代和本 徒然草鉄槌 吉田兼好「徒然草」注釈書。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。名作歌舞伎全集 全２５冊 戸坂康二他監修。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。w∞10 江戸期 万葉集略解 全30冊揃 橘千蔭 永樂屋東四郎 和歌 古典 萬葉集 木版 和本 / B01。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。☆E0196和本江戸天保8～10年茶書茶道「茶式花月集」4冊揃い/絵入古書古文書/木版摺り。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。荷風全集 全３０冊 新版 永井荷風。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。☆E0353和本江戸宝暦9年（1759）大坂の陣写本「難波戦記要覧」上中下合1冊揃い/古書古文書/手書き。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。Ba-375/心中好に本の日 近松心中もの/L8/61220。
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